التحكيم بين الزوجين في الشقاق فقهاًً وقانوناًً

ينظر في هذا المعنى : (1) صحيح مسلم ، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، ابن الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت: 261هـ) ، تح : أبي قتيبة نظر محمد الفاريابي، دار طيبة ، الرياض ، المملكة العربية السعودية ، ط1 ، 1427 هـ ، كتاب القدر (4/2045) ، رقم (3654) . ومصنف ابن أبي شيبه ، أبو بكر بن أبي شيبة عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (ت:235هـ) ، تح: كمال يوسف الحوت ، دار الرشد ، الرياض ، المملكة العربية السعودية ، ط 1 ، 149هـ ، كتاب الدعاء ، (6/25) . وسنن ابن ماجة ، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني وماجة اسم أبيه يزيد (ت:273ه) ، تح : محمد فؤاد عبد الباقي ، دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، ط1 ، دون تاريخ طبع ، كتاب الدعاء ، 2/160) ، رقم 3834.

-( ) ينظر تفسير الطبري ، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الاملي أبو جعفر الطبري (ت:310هـ) ، تح : أحمد محمد شاكر ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، لبنان ، ط1 ، 1420هـ، (8/300) . والسنن الكبرى ، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني ، أبو بكر البهيقي (ت 458 هـ) ، تح : محمد عبد القادر عطا ، دار الكتب العلمية ، بيروت – لبنان ، ط3 ، 1424 هـ ، كتاب القسم والنشوز ، باب نشوز المرأة على الرجل ، (7/494) ، رقم (14770) . فتح القدير ، محمد بن علي محمد بن عبدالله الشوكاني اليمني (ت:1250هـ) ، تح : دار ابن كثير ، دار الكلم الطيب ، دمشق – بيروت ، ط1، 1414هـ ، (1/601).

( ) -المصادر السابقة ، وينظر :الوسيط في المذهب ، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (ت:505هـ) ، تح : أحمد محمد إبراهيم محمد محمد ثامر ، دار السلام ، القاهرة ، ط1، 1417هـ ، (5/305).

-( ) تهذيب اللغة ، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي ، أبو منصور (ت: 370 هـ) ، تح: محمد عوض مرعب ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ط1، دون تاريخ هـ ، (8/205) . والتوقيف على مهمات التعاريف ، زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين أبن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (ت1031هـ) ، عالم الكتب عبد الخالق ثروت ، القاهرة ، ط1، 1410هـ ، (1/206) .

-( ) معجم مقاييس اللغة ،أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي ، أبو الحسين (ت 395هـ) ، تح : عبد السلام محمد هارون ، دار الفكر ، بيروت ، ط1، 1399 ، (3/171).

( ) -تفسير الطبري 5/170 0

( ) - تفسير أبي السعود ، ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ، أبو السعود العمادي بن محمد أبن مصطفى(ت 982 هـ)، دار إحياء القرآن العربي، بيروت بدون رقم الطبعة وتاريخها،(1/167) .

( ) -المصدر نفسه .

- ( ) التبيان في تفسير القرآن ، شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ت 460هـ) ، تح: الامام الشيخ آغا بجرك الطهراني ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان، بدون رقم الطبعة وتاريخها ،( 3/ 192 ) ، مجمع البيان في تفسير القرآن ، أمين الإسلام أبو علي الفضل ابن الحسن الطبرسي (ت548هـ) ، تح : العلامة أبو الحسن الشعراني ، المكتبة العلمية ، بيروت ، بدون رقم طبعة وتاريخها ، 2/44 0

( ) -تفسير أبي السعود 2/ 175 0

-( ) التبيان 3/192 وينظر :تفسير الطبري 5/70 ، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي ( ت : 671هـ ) ، تح : أحمد البردوني وإبراهيم اطفيشن ، دار الكتب المصرية ، القاهرة ، ط /2 ، 1384هـ ، ( 5/ 175 ) .

( ) - المحلى بالأثار ، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الاندلسي القرطبي الظاهري ( ت : 456هـ ) ، دار الفكر ، بيروت ، بدون طبعة وتاريخها ، ( 9 / 246 ) .

( ) - تفسير الطبري ( 5/70 -72 ). وينظر : تفسير البيضاوي = انوار التنزيل وأسرار التأويل ، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي ( ت : 685هـ ) ، تح : محمد عبد الرحمن المرعشلي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ط / 1 ، 1418هـ ، ( 2/73 ) . والمبدع في شرح المقنع ، إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح ، أبو إسحاق ، برهان الدين ( ت : 884هـ ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط /1 ، 1418 ، ( 6 / 265 ) ، الانصاف ، المرداوي ، 8/379 . التبيان ، 3/192 . مجمع البيان ، 2/44.

( ) -تفسير البيضاوي 2/186 .

( ) -ينظر تفسير الطبري 5/ 72 تفسير القرطبي 5/175 ، التبيان 3/ 192 ، مجمع البيان 2/ 44.

( ) -تفسير الطبري 5/ 75 0

-( ) بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشيد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد ( ت : 595 ) ، دار الحديث ، القاهرة ، بدون طبعة ، 1425 ، كتاب الطلاق ، ( 3 / 117 ) . روضة الطالبين وعمدة المفتين ، أبو زكريا محيي الدين يحيى ابن شرف النووي ( ت : 676هـ ) تح : زهير الشاويش ، دار الكتب الإسلامي ، بيروت ، دمشق ، عمان ، ط/3 ، 1412هـ ، ( 7/ 371 ) . مغني المحتاج إلى معرفة معاني الالفاظ المنهاج ، شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي ( ت : 977هـ ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط/1 ، 1415هـ ، كتاب القسم والنشوز ، ( 4، 429 ) .

( ) -روضة الطالبين 7/371 ، مغني المحتاج 3/261 .

-( ) المدونة ، مالك بن انس بن مالك بن عامر الاصبحي المدني ( ت: 179هـ ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط/1 ، 1415هـ ، كتاب إرضاء الستور ، ( 2/267 ) . احكام القرآن ، أحمد أبن علي أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت 370هـ ) تح : محمد صادق القمحاوي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، بدون رقم طبعة ، 1405هـ ، ( 3/151 ) . مجموع الفتاوى ، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني ( ت : 728هـ ) ، تح : عبد الرحمن بن محمد بن قاسم ، دار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، المدينة النبوية ، المملكة العربية السعودية ، 1416هـ ، كتاب النكاح ، باب اركان النكاح ، (32/25 ) . الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف ، علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي ( ت: 885هـ ) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ط/2 ، بدون تاريخ ، ( 8/379 ) .

( ) -ينظر تفسير البيضاوي 2/186 ، تفسير أبي السعود 2/175 ، تفسير النسفي 1/211 0

-( ) بداية المجتهد ،ابن رشد 2/74 ، وينظر : المنتقى ، أبو الوليد الباجي 4/114 ، وتفسير القرطبي 5/175 ،فتح القدير 1/463 0

( ) - المهذب في فقه الإمام الشافعي ، أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي ( ت: 476هـ ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، بدون رقم طبعة وتاريخها ، كتاب الصداق ، (2/488 ) . المغني لابن قدامة ، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن قدامة ( ت: 620هـ ) ، دار مكتبة القاهرة ، بدون طبعة ، 1388هـ ، ( 7/320 ) .

( ) -المدونة 5/368

( ) -تفسير القرطبي 5/177 والحديث اخرجه البخاري في صحيحه = الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صل الله عليه وسلم وسننه وايامه ، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي (ت: 256هـ ) تح : محمد زهير بن ناصر الناصر ، دار طوق النجاة ، ط/1 ، 1422 ، كتاب الوكالة ، باب الوكالة في الحدود ، ( 3/102 ) ، رقم 2314 .

-( ) المهذب 1/ 349 وينظر : مغني المحتاج 2/221 0

-( )ينظر: فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الانصاري زين الدين أبو يحيى السنيكي (ت 926هـ)، دار الفكر، بيروت، ط/ 1414هـ، كتاب الوكالة ،( 1/257 ).

-( ) مجموع الفتاوى 35/ 386 - 387 0

( ) -ينظر : المدونة 5/367 ، روضة الطالبين 7/ 371 ، المغني ،،، المبدع 7216 0

( ) - ينظر : المصادر السابقة ، والمدونة ،5/367 0

( ) -ينظر : مغني المحتاج ، 3/261 0

( ) -ينظر : الانصاف ، 8/380 . الفروع ، 5/263 مطالب أولى النهى 0

( ) -المصادر السابقة وينظر : مغني المحتاج 3/ 261 ، الإنصاف 8/380 ، الفروع 5/ 263 ، مطالب أولى النهى 5/288 0

( ) - الإنصاف 8/380 0

( ) -مغني المحتاج 3/ 261 ، فتح الوهاب 2/111 0

( ) - القوانين الفقهية ، أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن جزي الكلبي الغرناطي (ت: 741هـ ) ، بدون رقم طبعه وتاريخها ، ( 1/142 ) .

-( ) الوسيط 5/ 307 ، المبدع 7/ 216 وينظر : تفسير القرطبي 3/ 396 ، الهداية في شرح بداية المبتدي ، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل القرغاني المرغيناني أبو الحسن برهان الدين ( ت: 593هـ ) ، تح : كتاب الحدود ، ( 3/124 ) .

( ) -الوسيط 5/307 ، المبدع 216 0

( ) -ينظر : المهذب 2/70 ، روضة الطالبين 7/371 ، فتح الوهاب 2/111 ، إعانة الطالبين 3/378 ، الإنصاف 8/380 0

-( ) فتح القدير 1/482- 484 ، ويراجع : تفسير البيضاوي 2/207 ، وتفسير القرطبي 5/248 ، تفسير أبي السعود 2/194 ، تفسير الطبري 5/154 ، تفسير البغوي 1/446 – 448 ، الدر المنثور 2/582 0

( ) - الفروع 5/246 0 وينظر : المغني 7/244 ، المبدع 7/216 ، الإنصاف 8/379 0

( ) -المصادر السابقة ويراجع : المهذب 2/70 ، مغني المحتاج 3/261 0

( ) -الوسيط 5/308 0

-( ) تفسير القرطبي 5/175، وينظر تفسير الطبري 5/72 ، روضة الطالبين 7/372 .

( ) -ينظر : مطالب اولي النهى في شرح غاية المنتهى ، مصطفى بن سعد بن عبدة السيوطي شهرة ، الرحيباني مولدا ثم الدمشقي الحلبي ( ت: 1243هـ ) ، المكتب الإسلامي ، ط/2 ، 1415هـ ، ( 5/289 ) .

-( ) ينظر : تفسير القرطبي 5/175 ، مصنف ابن أبي شيبه / 168 – 169 ، مجمع البيان 3/81 0

( ) -تفسير البيضاوي 2/168 0

-( ) المصادر السابقة 0

-( ) تفسير البيضاوي 2/186 0

( ) -مصنف عبد الرزاق ، أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الضعاني (ت:211هـ) ، تح: حبيب الرحمن الاعظمي ، المكتب الاسلامي ، بيروت ، ط2 ، 1403هـ ،( 2/512). والطبري في التفسير 5/74 ، والبيهقي في سننه الكبرى 7/306 وغيرهم 0 وينظر : فتح القدير 1/464 أما الأثر عن علي فقد أخرجه عبد الرزاق 6/513 ، والطبري من طرق عنه5/71 ، الزرقاني في شرح الزرقاني على موطأ الامام مالك ، محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الازهري ( ت: 1122هـ ) ، تح : طه عبد الرؤوف سعد ، دار مكتبة الثقافة الدينية ، القاهرة ، ط/1 ، 1424هـ ، كتاب الطلاق ، باب ما جاء في الحكمين ، ( 3، 323 ) .وينظر تفسير ابن كثير 1/494 ، فتح القدير 1/463 0 أما الأثر عن ابن عباس ومعاوية فأخرجه الطبري5/74 ، والبيهقي 7/306 وغيرهم 0

-( ) يراجع المحلى 10/ 87 ، القرطبي 5/179 ، المغني 7/243 ، روضة الطالبين 7/371 مغني المحتاج 3/261 ، فتح الوهاب 2/111 ، الإنصاف 8/380 ،تفسير ابن كثير1/494 ، أحكام القرآن للجصاص 3/151 – 154 ، التبيان 3/192 ، مجمع البيان 2/ 44 من لا يحضره الفقيه.

-( ) المحلى 10/88

-( ) تفسير القرآن العظيم "لابن كثير" أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي ( ت : 774هـ ) ، تح : محمد حسين شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط/1 ، 1419هـ ، ( 2/259 ) .

( ) -مغني المحتاج 3/261 ، وينظر : فتح الوهاب 2/111 0

( ) -أحكام القرآن 3/151-154 0

( ) -تفسير القرطبي 5/179 0وينظر : المنتقى 4/114 0

-( ) تفسير ابن كثير 1/494 وينظر : مغني المحتاج 3/261 ، مجموع الفتاوى 35 /386 0

-( )كشاف القناع ، منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن ادريس البهوتي الحنبلي ( ت: 1051هـ ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، بدون رقم طبعة وتاريخها ، ( 5/ 213 ) . وينظر : مجموع الفتاوى 32/26 0

-( ) تفسير القرطبي 5/179 0

( ) - زاد المعاد في هدى خير العباد ، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية ( ت : 751هـ ) ، دار مؤسسة الرسالة ، بيروت – مكتبة المناذرة ، الكويت ، ط/27 ، 1415هـ ، ( 4/33-34 ) . وتقدم نحوه من كلام العلامة القرطبي ، وينظر : الخلاف ، الطوسي 4/416 .

( ) -ينظر :أحكام القرآن ، الجصاص 3/151

( ) -ينظر: الام ، الشافعي أبو عبد الله محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن نافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي ( ت : 204هـ ) ، دار المعرفة ، بيروت ، بدون رقم طبعة ، 1410هـ ، أبواب متفرقة في النكاح والطلاق ، ( 5/116 ) .

( ) -ينظر : الإنصاف 8/379 ، المبدع 7/211 -212 .

-( ) ينظر : التبيان 3/192 ، مجمع البيان 2/44 0

( ) - تفسير البغوي = معالم التنزيل في تفسير القرآن ، محيي السنة ، أبو محمد الحسين بن مسعود ابن محمد بن الفراء البغوي الشافعي ( ت: 510هـ ) ، تح : عبد الرزاق المهدي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ط1 ، 1420هـ ، ( 1/614 ) . وينظر : الأم 5/116 0

( ) -ينظر : تفسير القرطبي 5/ 176 ، المدونة 5/371 ، فتح الوهاب 2،/111 ، مغني المحتاج 3/261 ، إعانة الطالبين 3/378 والمصادر السابقة 0

-( ) المصادر السابقة وينظر : أحكام القرآن 3/151 ، المغني 7/244 .

( ) -المدونة 5/ 3760 ، بداية المجتهد 2/74 ، تفسير القرطبي 5/177 0

( ) -المدونة 5/369 0

( ) -وحكى هذا الإجماع ابن رشد في بداية المجتهد 2/74 0

( ) -نقله عنه ابن كثير 1/494 ، ونقل الإجماع ابن رشد في بداية المجتهد 2/74 ، والقرطبي في تفسيره 5/177 ، وينظر : المدونة 5/369 0

( ) -روضة الطالبين 7/:371-372 0

( ) -المصدر نفسه .

( ) -السنن الكبرى 7/306 وهو من رواية الحارث الأعور الهمداني ، وقد كذبه الشعبي في رواية ، ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف كما قاله الحافظ ابن حجر في التقريب ، التقريب التهذيب ، الحافظ أحمد بن علي ان حجر العسقلاني (ت852هـ) ، تح: أبو الاشبال جعفر أحمد شاغف الباكستاني ، دار العاصمة للنشر والتوزيع ، الرياض ، المملكة العربية السعودية ، ط1 ،بدون تاريخ ، 86 ترجمة "1029 "0 وينظر : فتح القدير 1/464 .

( ) -المهذب 2/70 ، المغني 7/244-245 ، الإنصاف 8/381 0

( ) -المصادر السابقة .

-( ) الأم 5/116-117 0

( ) -قانون الأحوال الشخصية ، وتعديلاته رقم 188 لسنة 1959 ، ط6، ص / 47-48 0

( ) -الوجيز في شرح قانون الأحوال الشخصية ، أحمد الكبيسي 1/158- 159 0

( ) -المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الاسلامية ، عبد الكريم زيدان بن ببيج العاني (ت1435هـ) ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، بدون طبعة وتاريخها ، (8/434- 435)0