أثر دلالة السياق القرآني في تخصيص العام

المؤلفون

  • أ‌.م. د. عمار كامل عبد الوهاب الخطيب تخصص أصول الفقه كلية العلوم الإسلامية – جامعة بغداد

DOI:

https://doi.org/10.51930/jcois.2017.52.%25p

الكلمات المفتاحية:

تخصيص العام ، سياق القرآني

الملخص

 

إنَّ العملَ بالقرآن الكريم بتدبر معانيه، والوقوف على أوامره، ونواهيه، وكل ما فيه يهدينا إلى الحق والرحمة، والمتدَّبر في معانيه، يظهر له من مقاصد الآيات ما يعمل على إصلاح نفسه وتزكيتها، وتقويمِ سلوك ذاته، وتصحيحِ ما اعوَّجَ منها، ومن أعظم ما تميز به القرآن الكريم تضمنه لأغراض متعددة في الآية الواحدة، ولا شك أن هذا من كمال هذا الكتاب العظيم، ومن علوم الأصوليين دلالة السياق، وهو علم عظيم المنزلة رفيع القدر، وهو من أهم ما يوصل للفهم الصحيح لكتاب الله تعالى المعجز المحكم ، ومن أفضل المعاني للقران ما كانت من السياق للآيات، ومن هنا يمكن القول بأن دلالة السياق أصل من أصول استنباط الأحكام الشرعية، ومنها تخصيص العموم بالسياق تعصم المجتهد عن الخطأ في الاجتهاد، وتوصله إلى مقصود الشارع من شرع الحكم، ودلالة من الممكن الاعتماد عليها في تفسير كتاب الله تعالى .

المراجع

( ) معجم مقاييس اللغة، لابن فارس، كتاب الدال، مادة (دل) : 2/259.

( ) لسان العرب، حرف اللام، مادة (دلل) : 11/248 .

( ) سورة سبأ، الآية: 14.

( ) التقرير والتحبير، لمحمد بن محمد بن أمير الحاج الحلبي(ت:879): 1/271 .

( ) التعريفات للجرجاني (ت:816ه): 139، وشرح الكوكب المنير لابن النجار(ت:972ه): 1/125، وكشاف اصطلاحات الفنون: 1/787، والإبهاج في شرح المنهاج لعلي بن عبد الكافي السبكي (ت:756ه): 1/204، وتيسير التحرير لمحمد أمين المعروف بأمير بادشاه (ت:972هـ): 1/79 .

( ) معجم مقاييس اللغة، كتاب السين، مادة (سوق)، : 3/117 .

( ) ينظر: لسان العرب، حرف القاف، مادة (سوق)، : 10/166 .

( ) المصدر نفسه .

( ) ينظر: الأدلة الاستئناسية عند الأصوليين لأشرف بن محمود الكناني (معاصر): 128 .

( ) ينظر: دلائل الإعجاز لأبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن للجرجاني (ت:471ه): 79 ، التعريفات للجرجاني: 310

( ) إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لتقي الدين ابن دقيق العيد (ت: 702ه): 2/21.

( ) محمد بن أحمد بن سهل، قاض من كبار الحنفية، مجتهد، مات سنة 483هـ، ينظر: الأعلام لخير الدين الزركلي: 5/315 .

( ) أصول السرخسي لمحمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (ت: 483هـ ): 1/164 .

( ) علم السياق القرآني ومفهومه، المؤلف: أ.د. محمد ربيعة عبد الله: 15 .

( ) دلالة السياق القرآني في تفسير أضواء البيان: 14 .

( ) السياق القرآني وأثره في تفسير المدرسة العقلية، للدكتور سعيد الشهراني اطروحة دكتوراه في جامعة أم القرى 1427هـ : 22

( ) دلالة السياق القرآني سورة ال عمران، المؤلف:أ.د. مُحسن عبد الله الراوي: 23 .

( ) معجم مقاييس اللغة، لابن فارس، كتاب السين، مادة (سبق): ٣/129 .

( ) المعجم الوسيط، باب السين، مادة (سبق): ١/415 .

( ) الكليات، للكفوي: ٥٠٨ .

( ) فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام: ٢٢٩ .

( ) معجم مقاييس اللغة لابن فارس، كتاب اللام، مادة (لحق): 5/ ٢٣٨، ولسان العرب لابن منظور، حرف القاف، مادة (لحق): ١٠/٣٢٧ .

( ) تاج العروس من جواهر القاموس، فصل الكاف مع القاف، مادة (ل ح ق)، : 26/353 .

( ) جامع البيان في تأويل القرآن للطبري: ٩/٢٦٠،٢٦٢، وينظر قواعد التفسير للدكتور عثمان السبت: ١/٢٤٩.

( ) سورة البقرة، الآية: 118.

( ) ينظر جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري: 1/560 .

( ) السياق المقامي: "ويسمى أيضًا بسياق الموقف، أو سياق الحال، أو السياق الخارج عن النص، ويُقصَد به السياق الخارجي الذي يمكن أن تقعَ فيه الكلمة، ويشمل كلَّ ما يحيط باللفظة من عناصرَ غيرِ لغوية تتصلُ بالعصر، أو نوع القول، أو جنسه، أو المتكلِّم، أو المخاطَب، أو الإيماءات التي تعطي للفظةِ دلالتها".

أقسام السياق في الدلالة، أ.د. سامح عبد السلام محمد: 5 .

( ) ينظر المفردات للراغب الأصفهاني، كتاب العين، مادة (عم) : 381، ولسان العرب لابن منظور، حرف الميم، مادة (عمم)، : 12/423، والقاموس المحيط، باب الميم، فصل العين، مادة (عم):1141.

( ) رواه مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض (2889)، والإمام أحمد في مسنده: 37/117 (22452)، والحديث طويل وما أثبتناه بعض منه .

( ) ينظر: لسان العرب ، حرف اللام، مادة (شمل) : 11/364 .

( ) الإحكام في أصول الأحكام للآمدي: 2/241، وروضة الناظر لابن قدامة المقدسي: 194 .

( ) المحصول للرازي: 1/294، والإبهاج في شرح المنهاج: 2/82 .

( ) كشف الأسرار شرح أصول البزدوي، لعبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين البخاري الحنفي: 1/53، (ت:730هـ)، دار الكتاب الإسلامي.

( ) شرح العضد للقاضي عضد الملة والدين عبد الرحمن بن احمد الايجي، (ت: 756هـ )، على مختصر المنتهى الأصولي للإمام أبي عمرو جمال الدين ابن الحاجب المالكي (ت: 646هـ ): 181.

( ) المحصول في أصول الفقه للرازي: 1/294، الإبهاج في شرح المنهاج للسبكي: 2/82 .

( ) ينظر: البحر المحيط في أصول الفقه: 3/184 .

( ) سورة النساء، الآية: 58.

( ) هو عثمان بن طلحة بن أبي طلحة القرشي رضي الله عنه، صحابي هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هدنة الحديبية مع خالد بن الوليد، توفي سنة 42 هـ .

ينظر ترجمته في: أسد الغابة: 3/572 ألترجمة(3580) .

( ) رواه البخاري في صحيحه: كتاب الجهاد والسير، باب الردف على الحمار (2988)، ومسلم في صحيحه: كتاب الحج، باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره، والصلاة فيها، والدعاء في نواحيها كلها (1329)، وينظر تفسير الطبري: 4/148، والحديث رواه الشيخان بسندهما عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح، فنزل بفناء الكعبة، وأرسل إلى عثمان بن طلحة، فجاء بالمفتاح، ففتح الباب، قال: ثم دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبلال، وأسامة بن زيد، وعثمان بن طلحة، وأمر بالباب فأغلق، فلبثوا فيه مليًا، ثم فتح الباب، فقال عبد الله: فبادرت الناس فتلقيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خارجًا وبلال على إثره، فقلت لبلال: "هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟" قال: "نعم"، قلت: "أين؟" قال: "بين العمودين تلقاء وجهه"، قال: " ونسيت أن أسأله: كم صلى؟ " .

( ) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الزكاة، باب العشر فيما يسقى من ماء السماء ... (1483)، وابن خزيمة في صحيحه، جماع أبواب صدقة الحبوب والثمار ، باب ذكر مبلغ الواجب من الصدقة في الحبوب والثمار ... (2307) .

( ) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الزكاة ، باب زكاة الورق (1447)، ومسلم في صحيحه، كتاب الزكاة (1558)، رواه الشيخان عن عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، به .

( ) سورة النساء، الآية: 141 .

( ) ينظر تفصيل هذه القاعدة في : شرح الإلمام: 1/280-284، الإحكام شرح عمدة الأحكام

/187، البحر المحيط: 3/59 .

( ) سورة هود، الآية: 6.

( ) الرسالة للشافعي: 1/49.

( ) سورة الأنبياء، الآية: 30.

( ) علم أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف: 185 .

( ) سورة آل عمران، الآية: 173.

( ) معالم التنزيل في تفسير القرآن(تفسير البغوي)، المؤلف: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي (ت: 510هـ): 2/138 .

( ) علم أصول الفقه، لعبد الوهاب خلاف:185، وتفسير النصوص لمحمد اديب صالح: 2/89.

( ) سورة البقرة، جزء من الآية: 228.

( ) هو أبو علي محمد بن علي بن محمد الشوكاني بدر الدين، برع في الفقه، والأصول، والتفسير، والحديث، والتاريخ، واللغة، والمنطق، والجدل، تولى القضاء والفتيا، وبلغ رتبة الاجتهاد، له مصنفات كثيرة منها: إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول ، وفتح القدير في التفسير، والسيل الجرار في الفقه وغيرها، ولد سنة 1173هـ وتوفي سنة 1250ه. معجم المؤلفين: 37، والأعلام للزركلي: 6/298.

( ) إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني: 1/349، (ت: 1250هـ ) .

( ) رواه الإمام أحمد في مسنده: 18/334(11815)، والترمذي في الجامع الكبير في أبواب الطهارة ، باب ما جاء أن الماء لا ينجسه شيء ( 66 ) قال الترمذي : هذا حديث حسن، والدار قطني في سننه، كتاب الطهارة، باب الماء المتغير (54)، قال الشيخ الألباني: صحيح، قال الشيخ شعيب محقق مسند الإمام أحمد الحديث صحيح بطرقه وشواهده .

( ) رواه أبو داود في سننه: كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البحر ( 83 )، والترمذي في الجامع الكبير، كتاب الطهارة ، باب ما جاء في ماء البحر أنه طهور ( 69 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح.

( ) البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (ت: 804هـ): 1/374 .

( ) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني، المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (ت: 450هـ): 1/37 .

( ) رواه البخاري في صحيحه: كتاب الزكاة ، باب الصدقة على موالي أزواج النبي صلى الله عليه واله وسلم (1492)، ومسلم في صحيحه: كتاب الحيض، باب طهارة جلود الميتة بالدباغ (363) .

( ) ينظر أقوال العلماء في هذه المسألة في : تيسير التحرير: 1/264 ، شرح تنقيح الفصول: 216، رفع الحاجب: 3/121 .

( ) نقل ذلك عنه الزركشي في البحر المحيط: 3/205 .

( ) ينظر: مجموع الفتاوى: 31/28 - 29 ، العقد المنظوم: 2/364 .

( ) ينظر : شرح الإلمام بأحاديث الحكام لابن دقيق العيد: 1/274 .

( ) رواه البخاري في صحيحه كتاب الصوم، باب قول النبي  لمن ظلّل عليه ( 1946 )، ومسلم في كتاب الصوم، باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر ( 1115 ) .

( ) ينظر: المحلَّى بالآثار لابن حزم: 6/247 .

( ) هو محمد بن عبد الله الصيرفي الشافعي، أبو بكر، أحد أصحاب الوجوه المسفرة عن فضله والمقالات الدالة على جلالة قدره وكان يقال إنه أعلم خلق الله تعالى بالأصول بعد الشافعى، تفقه على ابن سريج من تصانيفه “ شرح الرسالة ” ، “ كتاب في الشروط ” توفي سنة 330 هـ . ينظر ترجمته في : طبقات الشافعية الكبرى: 3/186 الترجمة (153)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: 1/116 الترجمة (64)، الأعلام للزركلي: 6/224 .

( ) سورة آل عمران، الآية: 173

( ) هو محمد بن علي بن محمد الشوكاني ، فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن ، من مصنفاته “ نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ” و “ إرشاد الفحول ” توفي سنة 125 هـ .

ينظر ترجمته في : الأعلام 6 / 298 .

( ) ينظر: البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي: 3/380، إرشاد الفحول: 142 .

( ) سورة المائدة، الآية: 38

( ) هو صفوان بن أمية بن خلف القرشي، يكنى أبا وهب، كان من المؤلفة قلوبهم، وحسن إسلامه، مات

سنة 42 هـ . ينظر ترجمته في: أسد الغابة لابن الأثير: 3/24 .

رواه أبو داود في سننه: كتاب الحدود: باب من سرق من حرز (4394)، والنسائي في سننه: كتاب قطع السارق: باب ما يكون حرزاً وما لا يكون (7369)، وابن ماجة: كتاب الحدود، باب من سرق من الحرز (2595)، جميعهم عن حُميد بنِ أختِ صَفوان، عن صفوانَ ابنِ أُمية، قال: كنت نائماً في المسجِدِ على خميصةٍ لي ثمن ثلاثين درهماً، فجاء رجلٌ فاختلسَها مني، فأُخذ الرجلُ، فأتي به النبيُّ صلى الله عليه واله وسلم، فأمر بهِ ليُقطَعَ، قال: فأتيتُه، فقلتُ: أتقطعُه مِن أجلِ ثلاثينَ درهماً، أنا أبيعُه وأُنسِئُه ثمنَها؟ قال صلى الله عليه واله وسلم: « فَهَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِى بِهِ »، وصححه الشيخ الألباني، والشيخ شعيب محقق سنن أبي وروي مرسلا عن طريق الإمام مالك، كما في الموطأ برواية يحيى الليثي: كتاب الحدود باب ترك الشفاعة للسارق إذا بلغ السلطان (1524)، وبرواية أبي مصعب الزهري: (1822)، ورواه الإمام الشافعي في الأم كتاب الحدود باب ما يكون حرزا و ما لا يكون: 7/375 .

( ) ينظر : إحكام الأحكام في شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد: 2/225، البحر المحيط للزركشي: 3/380.

( ) ينظر : منهاج الأصول 4 / 218 .

( ) ينظر : المصدر نفسه .

( ) كتاب الملخص في أصول الفقه للقاضي عبد الوهاب لا يزال مخطوط ، ونقل الكلام الزركشي في البحر المحيط: 4/325. والقاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي، أبو محمد، من فقهاء المالكية، ولد ببغداد وولي القضاء فيها ورحل إلى الشام وتوجه إلى مصر، فعلت شهرته وتوفي فيها. له كتاب: (التلقين ط)، في فقه المالكية و(عيون المسائل) وشرح المدونة) توفي سنة (422ه) .

ينظر: ترتيب المدارك وتقريب المسالك لليحصبي المالكي، المؤلف: أبو الفضل القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت: 544هـ) : 7/220 ، وجمهرة تراجم فقهاء المالكية، المؤلف: د. قاسم علي سعد: 2/804 الترجمة (748)، وتاريخ قضاة الأندلس، المؤلف: أبو الحسن بن عبد الله بن الحسن النباهي المالقي الأندلسي(ت:792ه): 40 .

( ) ينظر : العقد المنظوم: 2/387 ، شرح الإلمام: 1/285 .

( ) سورة البقرة، الآية: 187 .

( ) سورة التوبة، الآية: 34 .

( ) سورة المؤمنون، الآيات: 5-6 .

( ) ينظر: شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب المالكي: 1/299-200، ونقله عنه ابن دقيق العيد في شرح الإلمام: 1 / 285 - 286 ، والزركشي في البحر المحيط: 3/58 .

( ) سورة الانفطار، الآيات: 13-14.

( ) سورة التوبة، الآية: 34.

( ) سورة المؤمنون، الآية: 5.

( ) ينظر: نهاية الوصول في دراية الأصول، المؤلف: صفي الدين محمد بن عبد الرحيم الأرموي الهندي (ت: 715هـ): 8/3948 ، فصول البدائع في أصول الشرائع، المؤلف: محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري الرومي (ت: 834هـ): 2/90 .

( ) ينظر : تيسير التحرير 1 / 257 ، أصول ابن مفلح 3 / 975 ، رفع الحاجب 3 / 227 ، شرح تنقيح الفصول ص 221 .

( ) نقل ذلك في نهاية السول شرح منهاج الوصول، المؤلف: عبد الرحيم بن الحسن بن علي الإسنوي الشافعيّ، أبو محمد، جمال الدين (ت: 772هـ): 1/191 ، قال: المدح أو الذم لا يخرج الصيغة عن كونها عامة على الصحيح .

( ) ينظر: قواطع الأدلة في الأصول، المؤلف: أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد المروزى السمعاني التميمي (ت: 489هـ): 1/209.

( ) وصحح ذلك أبو الحسن سيف الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثعلبي الآمدي (ت: 631هـ) في الإحكام في أصول الأحكام: 2/280.

( ) هو علي بن محمد بن علي الطبرستاني الشافعي، عماد الدين، شيخ الشافعية ببغداد، تفقه على إمام الحرمين وهو أجل تلامذته بعد الغزالي، من مصنفاته : “ شفاء المسترشدين ” ، و “ نقض مفردات الإمام أحمد ” توفي 504 هـ .

ينظر ترجمته في : طبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 7/231 الترجمة (931)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: 1/288 الترجمة (257)، الأعلام للزركلي: 4/329 .

( ) هو محمد بن علي بن إسماعيل ، القفال الكبير ، إمام الشافعية بما وراء النهر ، من مصنفاته كتاب “ أصول الفقه ” و “ شرح الرسالة ” توفي سنة 365 هـ .

ينظر ترجمته في : طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي: 3/200 الترجمة (160)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: 1/148 الترجمة (107) .

( ) سورة التوبة، الآية: 34 .

( ) ينظر: البحر المحيط للزركشي: 3/195 .

( ) هو الحسين بن محمد بن أحمد القاضي، أبو علي المروذي صاحب التعليقة المشهورة في المذهب اخذ عن القفال ، شيخ الشافعية في زمانه من تصانيفه “التعليق الكبير” و “أسرار الفقه” توفي سنة: 462هـ . ينظر: طبقات الشافعية الكبرى: 4/356 الترجمة (394)، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: 1/244 الترجمة: (206) .

( ) ينظر : البحر المحيط 3 / 196 .

( ) هو عبد السلام بن عبد الله بن عبد الله الحنبلي ، أبو البركات ، من مصنفاته “ المنتقى في أحاديث الأحكام ” و “ المحرّر ” توفي سنة 652 هـ ، وأصول ابن مفلح: 3/975.

ينظر ترجمته في : شذرات الذهب 7 / 443 ، الأعلام 4 / 6 .

( ) هو زين الدين عبد الرحمن بن رجب الحنبلي ، أبو الفرج ، من مصنفاته “ فتح الباري شرح صحيح البخاري” و “ القواعد الفقهية ” توفي سنة 795هـ . ينظر ترجمته في: شذرات الذهب: 8/578، الأعلام:3/359.

( ) ينظر : العقد المنظوم 2 / 387 .

( ) وهذا ما فعله السبكي في جمع الجوامع:1/422 ، وابن النجار في شرح الكوكب المنير: 3/ 255.

( ) الصحاح للجوهري: 5/2005 مادة (فَهِمَ) .

( ) المحكم المحيط لعلي أبي الحسن: 4/338 ، مادة (الهاء ، والفاء ، والميم)، وكذلك في لسان العرب لابن منظور: 12/459.

( ) علم أصول الفهم: 1/41 .

( ) الإحكام في أصول الأحكام للآمدي: 1/6 .

( ) المصدر السابق نفسه: 1/11 .

( ) سورة الأنبياء، الآيات: 78-79.

( ) إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن قيم الجوزية: 1/250.

( ) الأثران ذكرهما السيوطي في الدر المنثور: 1/89، ونسبهما إلى عبد بن حميد، وابن جرير الطبري، وكذلك فعل الشوكاني في فتح القدير: 1/64 ، وينظر تفسير الطبري: 1/379 .

( ) تفسير الطبري: 1/379 .

( ) ينظر: تفسير ابن عطية: 1/107 ، فتح القدير للشوكاني: 1/64 .

( ) الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل: 1/102، وينظر: تعليق العلامة أحمد شاكر على تفسير الطبري: 1/379.

( ) سورة البقرة، الآية: 227.

( ) ينظر: المطلع على أبواب الفقه، المؤلف: محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي أبو عبد الله، كتاب الإيلاء: 1/343 .

( ) ينظر أحكام القرآن لابن العربي: 1/339، وروائع البيان للصابوني: 1/310- 311.

( ) ينظر: بدائع الصنائع: 3/172، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي لأبي الحسن علي

بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي(ت: 450هـ): 10/372، المغني: 8/525، المحلى لابن حزم: 10/42.

( ) الرسالة للشافعي: 2/48.

( ) ينظر المطلع على أبواب الفقه، لمحمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي أبو عبد الله، كتاب الإيلاء: 1/343 ، وأنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء، لقاسم بن عبد الله بن أمير علي، الإيلاء: 1/161 .

( ) جامع البيان في تأويل القرآن للطبري: 4/464.

( ) المغني: 7/315.

( )حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، لمحمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي: 2/427، (ت: 1230هـ)، دار الفكر، وينظر روائع البيان للصابوني: 1/313ـ 324.

( ) شرائع الاسلام للحلبي في فقه الجعفرية : 3/83ـ84 .

( ) ينظر فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني: 9/426، وروائع البيان للصابوني: 1/314.

( ) شرح اقرب المسالك لمذهب الإمام مالك لأبي العباس أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي المالكي: 1/478 ، (ت:1241هـ )، وعليه حاشية بلغة السالك لأقرب المسالك للشيخ احمد الدردير العدوي، دار المعارف للنشر.

( ) ينظر حاشية الصاوي على الشرح الصغير للدردير في فقه المالكي: 2/619.

( ) ينظر بدائع الصنائع: 3/175، روضة الطالبين وعمدة المفتين لأبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت: 676هـ)،: 6/205 ، والمغني: 8/524.

( ) هو إبراهيم بن خالد بن أبي يمان الكلبي، فقيه بغداد ومفتيها، تفقه على الشافعي، وابن عيينة، وسفيان الثوري، وكان من تلاميذه أبو داوود السجستاني، ومسلم بن الحجاج، وابن ماجه، وقد جمع بين الفقه والحديث، ولد سنة 170هـ ، وتوفي سنة 250هـ . وفيات الأعيان: 1/53، طبقات الشافعية لأبن السبكي: 2/74ـ80.

( ) هو أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، كان فصيحاً متبصراً في الفقه والأصول واللغة، تولى القضاء، وقد تتلمذ على أبي حنفية، ونشر مذهبه، وقد اخذ عنه الشافعي وأبو عبيدة، وآخرون، له مؤلفات كثيرة منها: الجامع الكبير والجامع الصغير والمبسوط في فروع الفقه، ولد سنة 131هـ ، وتوفي سنة 189هـ . سير أعلام النبلاء: 9/134ـ136، طبقات الحنفية: 42-43.

( ) المغني : 8/524.

( ) الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية، للشهيدين محمد بن جمال الدين مكي العاملي وزين الدين الجبعي العاملي: 2/177 .

( ) ينظر المفصل في أحكام المرأة وبيت المسلم في الشريعة الإسلامية، للأستاذ الدكتور عبد الكريم زيدان: 8/239ـ240 .

( ) المصدر السابق نفسه.

( ) سورة البقرة، الآية: 232.

( ) مقاييس اللغة لابن فارس، كتاب العين، مادة (عضل)، : 4/345.

( ) سورة البقرة، الآية: 232.

( ) تاج العروس من جواهر القاموس، فصل العين المهملة مع اللام، مادة (عضل)، : 30/1، وينظر لسان العرب، حرف اللام، فصل العين المهملة، مادة (عضل)، : 11/451.

( ) المغني: 7/368.

( ) روائع البيان: 1/322.

( ) تفسير البحر المحيط: 2/220.

( ) اللباب في علوم الكتاب لأبي حفص عمر بن على ابن عادل الدمشقى الحنبلى: 4/161، (ت: بعد سنة 880 هـ)، دار الكتب العلمية للنشر ـ بيروت.

( ) تفسير البحر المحيط: 2/220.

( ) اللباب لأبن عادل: 4/161 .

( ) ينظر الحاوي للماوردي: 9/39، والمغني: 7/368، وبداية المجتهد ونهاية المقتصد، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد(ت: 595هـ ): 1/399 .

( )البحر الرائق شرح كنز الدقائق لزين الدين ابن نجيم الحنفي (970ه): 3/117 .

( ) هو معقل بن يسار بن عبد الله بن معبد المزني، صحابي جليل، اسلم رضي الله عنه قبل الحديبية، وشهد بيعة الرضوان، توفي آخر خلافة معاوية. الإصابة في تمييز الصحابة: 6/184ـ185.

( ) المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة دراسة الأسباب رواية ودراية لخالد بن سليمان المزيني: 1/139 .

( ) الحاوي في الفقه الشافعي للماوردي: 9/39.

( ) المصدر السابق.

( ) سورة البقرة، الآية: 235.

( ) اللباب لأبن عادل: 4/161 .

( ) سورة العاديات، الآيات: 6-7.

( ) سورة العاديات، الآية: 8.

( ) الحاوي للماوردي: 9/39 .

( ) ينظر:الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري: 1/306 ، والمحرر الوجيز: 1/300.

( ) سورة البقرة، جزء من الآية: 231.

( ) سورة البقرة، جزء من الآية: 232.

( ) التحرير والتنوير: 2/426 .

( ) الكشاف للزمخشري : 1/306.

( ) التحرير والتنوير: 2/406.

( ) تفسير روح المعاني للآلوسي: 2/144ـ145.

( ) جاء حديث للنبي  يبين أن الثيب أحق بنفسها في أمر نكاحها، فقد رواه مسلم في صحيحه عن ابن عباس أن النبي  قال: «الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ، وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا» صحيح مسلم، كتاب النكاح، باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق، والبكر بالسكوت (1421) .

( ) سورة البقرة، الآية: 178 .

( ) صحيح البخاري، كتاب الديات، باب لا يقتل المسلم بالكافر (6517)، والترمذي في الجامع الكبير، أبواب الديات عن رسول الله  ، باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر (1412) .

( ) ينظر الأم لمحمد بن إدريس الشافعي: 6/33 . وينظر المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني: 8/273-274 .

( ) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، المؤلف: محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري: 5/159، (ت: 1122هـ )، دار الكتب العلمية للنشر ـ بيروت، 1411هـ .

( ) شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام، لأبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن، تعليق السيد صادق الشيرازي : 4/986 .

( ) نظم الدرر: 3/22 .

( ) أحكام القرآن لابن العربي: 1/114 .

( ) أحكام القرآن لابن العربي: 1/115 .

( ) المصدر السابق.

( ) تفسير آيات الأحكام من سورة البقرة للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي: (103ـ104)، قيده بقلمة

: د. حمد بن عبد الرحمن الجنيدل، قرأه وضبطه وعلق عليه الشيخ عادل السيد، ط الأولى، 1434هـ ـ 2013م.

( ) نظم الدرر: 26.

( ) أضواء البيان للشنقيطي:1/18.

( ) أضواء البيان للشنقيطي:1/389 .

( ) تفسير ابن كثير: 1/490.

( ) الحديث السابق ذكره « لاَ يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ».

( ) سورة المائدة، الآية: 45 . الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 2/247 .

( ) رواه الدار قطني في سننه: كتاب الحدود والديات: 3/135 ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى: باب بيان ضعف الخبر الذي روي في قتل المؤمن بالكافر، وما جاء عن الصحابة في ذلك، حديث (15918)، وقال بعد ذكره للحديث:" هذا هو الأصل في هذا الباب، وهو منقطع وراويه غير ثقة وقد روي عن ربيعة، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا" ، ونقل قول الدار قطني، بقوله: إن ابن البيلماني (من رواة الحديث) ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث، فكيف بما يرسله.

( ) ينظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع لعلاء الدين الكاساني(ت: 587هـ ): 7/273 .

( ) هو أبو عمرو عامر بن شراحبيل بن عبد بن كبار الحميري الشعبي، من أعلام التابعين، سمع عدداً من كبار الصحابة، وحدث عنه خلق كثير، كان حافظاً من القراء، وما كتب شيئاً قط، وكان يفتي بحضرة الصحابة، ولد سنة 18هـ ، وتوفي سنة 104هـ . وفيات الأعيان: 3/12ـ16، والطبقات الكبرى لمحمد بن سعد البصري: 6/246ـ 256 .

( ) هو أبو الحطاب قتادة بن دعامة بن قتادة السدوس البصري، حافظ العصر، قدوة المفسرين والمحدثين، العالم العامل، تابعي جليل، ولد أكمهاً سنة 60هـ ، وكان من أوعية العلم، له تفسير في مجلد، توفي بالطاعون سنة 118هـ. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني: 2/333، وسير أعلام النبلاء: 5/269 .

( ) سورة البقرة، الآية: 179 . الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 2/245 .

( ) ينظر أحكام القرآن لمحمد بن عبد الله الأندلسي (ابن العربي): (1/115)، دار الكتب العلمية.

( ) سورة المائدة : 45.

( ) ينظر: روائع البيان في تفسير آيات الأحكام، لمحمد علي الصابوني: (1/176)، مكتبة الغزالي - دمشق، مؤسسة مناهل العرفان – بيروت، ط الثالثة، 1400 هـ - 1980 م.

( ) ينظر رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار (حاشية ابن عابدين): (10/165)، تقديم الدكتور محمد بكر إسماعيل، دار عالم الكتاب، الرياض، 1423هـ ـ 2003م.

( ) ينظر دلالة السياق القرآني في تفسير الشنقيطي: 143ـ144 .

( ) ينظر مجموع الفتاوى: 31/117 .

( ) ينظر: الصحاح تاج اللغة للجوهري: 3/1037 مادة (خصص)، والمحكم والمحيط الأعظم، المؤلف: أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي(ت: 458هـ): 4/498 مادة: خصَّ.

( ) هو القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي، أبو محمد، من فقهاء المالكية، ولد ببغداد وولي القضاء فيها ورحل إلى الشام وتوجه إلى مصر، فعلت شهرته وتوفي فيها. له كتاب: (التلقين ط)، في فقه المالكية و(عيون المسائل) وشرح المدونة) توفي سنة (422ه) .

ينظر: البداية والنهاية، المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (ت: 774هـ): 15/639، وتاريخ قضاة الأندلس، المؤلف: أبو الحسن بن عبد الله بن الحسن النباهي المالقي الأندلسي(ت:792ه): 40، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب، المؤلف: عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العَكري الحنبلي، أبو الفلاح (ت: 1089هـ): 5/112.

( ) ذكر ذلك الزركشي في البحر المحيط في أصول الفقه: 2/392.

( ) روضة الناضر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل: 2/159.

( ) ينظر الرسالة للشافعي: 148 .

( ) النسخ: هو رفع الحكم الثابت بطريق شرعي بمثله متراخٍ عنهُ. المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل لعبد القادر بن احمد بن مصطفى(ت: 1346هـ )،: 1/104 .

( ) ينظر إرشاد الفحول للشوكاني: 1/399، تفسير النصوص : 2/72ـ73.

( ) شرح الكوكب المنير: 3/281 .

( ) البحر المحيط: 2/490 .

( ) ينظر كشف الأسرار للبزدوي: 1/306ـ307، والتوضيح في حل غوامض التنقيح للقاضي صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاري، (ت: 747هـ)، مع شرحه التلويح على التوضيح لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني، (ت: 793ه)، : 1/76 ، وتفسير النصوص: 2/85ـ86 .

( ) كشف الأسرار للبزدوي: 1/306.

( ) المصدر نفسه.

( ) كشف الأسرار: 1/306، وينظر تفسير النصوص: 2/85ـ87.

( ) ينظر التوضيح مع التلويح: 1/76.

( ) مجموع الفتاوى: 6/442.

( ) هو محمد الأمين بن محمد المختار الجنكي الشنقيطي، نشأ طالباً للعلم، فحفظ القرآن وكثيراً من المتون صغيراً، وتفقه على مذهب الإمام مالك، واهتم بعلم التفسير حتى برع فيه، من مؤلفاته: أضواء البيان في تفسير القرآن، والمذكرة في أصول الفقه، ولد سنة 1325ه ، وتوفي سنة 1393ه. أصول الفقه تاريخه ورجاله: 644.

( ) مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر، للشيخ العلامة محمد الأمين بن محمد المختار الجنكي الشنقيطي:218، (ولد سنة: 1325هـ ـ توفي سنة: 1393هـ )، مجمع الفقه الإسلامي بجدة ـ دار عالم الفوائد، 1426هـ.

( ) العموم، المؤلف الدكتور محمد خالد منصور، دار النفائس، فرع الاردن، ط1 سنة: 1433ه: ص34 . وينظر ضوابط في فهم النص، المؤلف الدكتور عبد الكريم حامدي، دار الأمة للنشر والتوزيع، ط1 سنة: 1437ه: ص 141ـ142.

( ) سورة البقرة، جزء من الآية: 24 .

( ) سورة الأنبياء، : 101. ينظر: الرسالة للإمام الشافعي: 57 .

( ) البحر المحيط في أصول الفقه للإمام الزركشي: 2/511 .

( ) البحر المحيط للزركشي: 3/213 .

( ) البرهان في علوم القرآن للزركشي: 2/200 .

( ) بدائع الفوائد: 4/815 .

( ) هو سليمان بن عبد القوي أبو الربيع نجم الدين الطوفي البغدادي الحنبلي، فقيه أصولي مشارك في انواع من العلوم، من مؤلفاته: التعيين في شرح الأربعين، والبلبل في أصول الفقه، وهو اختصار روضة الناظر لابن قدامة. ينظر:معجم الأصوليين: 2/127 .

( ) سورة البقرة، الآية: 185.

( ) الإشارات الإلهية للطوفي : 1/321 .

( ) سورة البقرة، الآية: 233.

( ) سورة البقرة، الآية: 228.

( ) التحرير والتنوير: 2/408ـ 409 .

( ) لسان العرب، حرف الراء، فصل الحاء المهملة، مادة (حصر)، : 4/193 .

( ) تاج العروس، فصل الحاء المهملة مع الراء، مادة (حصر): 11/25 .

( ) التعريفات للجرجاني، كتاب الحج: 27 .

( ) بدائع الصنائع: 2/175 .

( ) الام للشافعي: 2/163، المغني لابن قدامة: 3/381.

( ) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 2/373، والحديث رواه البخاري في صحيحه: كتاب الحج، باب إذا احصر المعتمر، 2/641، (1713).

( ) كما انهم استدلوا بقول ابن عباس (رضي الله عنهما) : (لا حصر إلا حصر العدو)، رواه البيهقي في سننه الكبرى (10384) .

( ) ينظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 2/373.

( ) بدائع الصنائع:2/175، المغني: 3/381.

( ) روائع البيان للصابوني: 1/249.

( ) قال الزجاج: "وألحق في هذا ما عليه أهل اللغة من أنه يقال للذي يمنعه الخوفُ والمرضُ أُحْصِرَ وللمَحبُوس حُصِر، وإِنما كان ذلك هو الحق لأن الرجل إذا امتنع من التصرفَ فقد حبس نفسه، فكأن المَرض أحبسه أي جعله يحبس نفسه، وقوله حصرت فلاناً إنما هو حبسته، لا أنه حبس نفسه"

معاني القرآن وإعرابه للزجاج: 1/267.

( ) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 2/372، ذكر القرطبي رحمه الله آراء علماء اللغة في معنى الانحصار بشكل مفصل، ثم بين أن أكثرهم على أنَّ أحصر في المرض، وحصر في العدو.

( ) جامع البيان في تأويل القرآن للطبري: 3/25.

( ) أحكام القرآن لابن العربي: 1/226.

( ) سورة البقرة: 273.

( ) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 3/340.

( ) ويؤيد العموم ما أخرجه أهل السنن عن الحجاج بن عمرو الانصاري (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم) يقول: ((من كسرٍ أو عرجٍ أو مرضٍ فقد حل، وعليه حجه واحدة)) فذكرت ذلك لابن عباس وأبي هريرة، فقالا: صدق)، رواه أبو داود (1862)، والمجتبى من السنن، لأحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي،(2861 )، : (5/198)، (ت : عبدالفتاح أبو غدة)، مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب، الطبعة الثانية ، 1406 – 1986. ، وسنن ابن ماجه لمحمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني: (2/1028)، (3077)، (ت : محمد فؤاد عبد الباقي)، دار الفكر – بيروت.بن ماجه ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1627)، وقال الحاكم في المستدرك: هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه، المستدرك، الحديث: (1774)، (1/657).

( ) جامع البيان في تأويل القرآن للطبري: 3/25-26.

( ) رواه ابن الجوزي في الموضوعات: 3/204، والسيوطي في اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: 2/335 ، قال ابن حبان فيه من الرواة يحيى بن زهدم روى عن أبيه نسخة موضوعة لا يحل كتبها إلا على التعجب .

( ) أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب للإمام محمد بن درويش بن محمد الحوت البيروتي الشافعي: 1/272، دار الكتب العلمية للنشر. ذكر القرطبي أن هذا الحديث أخرجه ابن ماجه في سننه لكنني لم أجده، ذكره ابن الأثير في النهاية، وهو ضعيف، والأول بفتح الشين المعجمة وجع الضرس وقيل وجع في البطن، والثاني وجع الأذن، وقيل وجع المخ، والثالث بكسر العين المهملة، وفتح اللام الثقيلة، وسكون الواو، وآخره مهملة، وجع في البطن من التخمة، المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة للإمام الحافظ عبد الرحمن السخاوي(ت: 902هـ): 1/649 (1130) دار الكتاب العربي ـ بيروت، ط1 سنة: 1405هـ ـ 1985م. وفي الأوسط للطبراني عن علي رضي الله عنه رفعه: (من بادر العاطس بالحمد عوفي من وجع الخاصرة ولم يشتك ضرسه أبدا)، المعجم الأوسط لأبي القاسم سليمان بن احمد الطبراني: 7/155، (7141)، (ت: طارق بن عوض الله بن محمد، عبدالمحسن بن ابراهيم الحسيني)، دار الحرمين ـ القاهرة، 1415هـ ، وينظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 2/373.

( ) جامع البيان في تأويل القرآن للطبري: 3/25-26 .

( ) mʿǧm mqāyys āllġة، lābn fārs، ktāb āldāl، mādة (dl) : 2/259.

( ) lsān ālʿrb، ḥrf āllām، mādة (dll) : 11/248 .

( ) swrة sbأ، ālآyة: 14.

( ) āltqryr wāltḥbyr، lmḥmd bn mḥmd bn أmyr ālḥāǧ ālḥlby(t:879): 1/271 .

( ) āltʿryfāt llǧrǧāny (t:816h): 139، wšrḥ ālkwkb ālmnyr lābn ālnǧār(t:972h): 1/125، wkšāf āṣṭlāḥāt ālfnwn: 1/787، wālإbhāǧ fy šrḥ ālmnhāǧ lʿly bn ʿbd ālkāfy ālsbky (t:756h): 1/204، wtysyr āltḥryr lmḥmd أmyn ālmʿrwf bأmyr bādšāh (t:972hـ): 1/79 .

( ) mʿǧm mqāyys āllġة، ktāb ālsyn، mādة (swq)، : 3/117 .

( ) ynẓr: lsān ālʿrb، ḥrf ālqāf، mādة (swq)، : 10/166 .

( ) ālmṣdr nfsh .

( ) ynẓr: ālأdlة ālāstئnāsyة ʿnd ālأṣwlyyn lأšrf bn mḥmwd ālknāny (mʿāṣr): 128 .

( ) ynẓr: dlāئl ālإʿǧāz lأby bkr ʿbd ālqāhr bn ʿbd ālrḥmn llǧrǧāny (t:471h): 79 ، āltʿryfāt llǧrǧāny: 310

( ) إḥkām ālأḥkām šrḥ ʿmdة ālأḥkām ltqy āldyn ābn dqyq ālʿyd (t: 702h): 2/21.

( ) mḥmd bn أḥmd bn shl، qāḍ mn kbār ālḥnfyة، mǧthd، māt snة 483hـ، ynẓr: ālأʿlām lẖyr āldyn ālzrkly: 5/315 .

( ) أṣwl ālsrẖsy lmḥmd bn أḥmd bn أby shl šms ālأئmة ālsrẖsy (t: 483hـ ): 1/164 .

( ) ʿlm ālsyāq ālqrآny wmfhwmh، ālmؤlf: أ.d. mḥmd rbyʿة ʿbd āllh: 15 .

( ) dlālة ālsyāq ālqrآny fy tfsyr أḍwāʾ ālbyān: 14 .

( ) ālsyāq ālqrآny wأṯrh fy tfsyr ālmdrsة ālʿqlyة، lldktwr sʿyd ālšhrāny āṭrwḥة dktwrāh fy ǧāmʿة أm ālqrى 1427hـ : 22

( ) dlālة ālsyāq ālqrآny swrة āl ʿmrān، ālmؤlf:أ.d. mُḥsn ʿbd āllh ālrāwy: 23 .

( ) mʿǧm mqāyys āllġة، lābn fārs، ktāb ālsyn، mādة (sbq): ٣/129 .

( ) ālmʿǧm ālwsyṭ، bāb ālsyn، mādة (sbq): ١/415 .

( ) ālklyāt، llkfwy: ٥٠٨ .

( ) fḍāئl ālqrآn lأby ʿbyd ālqāsm bn slām: ٢٢٩ .

( ) mʿǧm mqāyys āllġة lābn fārs، ktāb āllām، mādة (lḥq): 5/ ٢٣٨، wlsān ālʿrb lābn mnẓwr، ḥrf ālqāf، mādة (lḥq): ١٠/٣٢٧ .

( ) tāǧ ālʿrws mn ǧwāhr ālqāmws، fṣl ālkāf mʿ ālqāf، mādة (l ḥ q)، : 26/353 .

( ) ǧāmʿ ālbyān fy tأwyl ālqrآn llṭbry: ٩/٢٦٠،٢٦٢، wynẓr qwāʿd āltfsyr lldktwr ʿṯmān ālsbt: ١/٢٤٩.

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 118.

( ) ynẓr ǧāmʿ ālbyān fy tأwyl آy ālqrآn llṭbry: 1/560 .

( ) ālsyāq ālmqāmy: "wysmى أyḍًā bsyāq ālmwqf، أw syāq ālḥāl، أw ālsyāq ālẖārǧ ʿn ālnṣ، wyُqṣَd bh ālsyāq ālẖārǧy ālḏy ymkn أn tqʿَ fyh ālklmة، wyšml klَّ mā yḥyṭ bāllfẓة mn ʿnāṣrَ ġyrِ lġwyة ttṣlُ bālʿṣr، أw nwʿ ālqwl، أw ǧnsh، أw ālmtklِّm، أw ālmẖāṭَb، أw ālإymāʾāt ālty tʿṭy llfẓةِ dlālthā".

أqsām ālsyāq fy āldlālة، أ.d. sāmḥ ʿbd ālslām mḥmd: 5 .

( ) ynẓr ālmfrdāt llrāġb ālأṣfhāny، ktāb ālʿyn، mādة (ʿm) : 381، wlsān ālʿrb lābn mnẓwr، ḥrf ālmym، mādة (ʿmm)، : 12/423، wālqāmws ālmḥyṭ، bāb ālmym، fṣl ālʿyn، mādة (ʿm):1141.

( ) rwāh mslm fy ṣḥyḥh fy ktāb ālftn wأšrāṭ ālsāʿة، bāb hlāk hḏh ālأmة bʿḍhm bbʿḍ (2889)، wālإmām أḥmd fy msndh: 37/117 (22452)، wālḥdyṯ ṭwyl wmā أṯbtnāh bʿḍ mnh .

( ) ynẓr: lsān ālʿrb ، ḥrf āllām، mādة (šml) : 11/364 .

( ) ālإḥkām fy أṣwl ālأḥkām llآmdy: 2/241، wrwḍة ālnāẓr lābn qdāmة ālmqdsy: 194 .

( ) ālmḥṣwl llrāzy: 1/294، wālإbhāǧ fy šrḥ ālmnhāǧ: 2/82 .

( ) kšf ālأsrār šrḥ أṣwl ālbzdwy، lʿbd ālʿzyz bn أḥmd bn mḥmd، ʿlāʾ āldyn ālbẖāry ālḥnfy: 1/53، (t:730hـ)، dār ālktāb ālإslāmy.

( ) šrḥ ālʿḍd llqāḍy ʿḍd ālmlة wāldyn ʿbd ālrḥmn bn āḥmd ālāyǧy، (t: 756hـ )، ʿlى mẖtṣr ālmnthى ālأṣwly llإmām أby ʿmrw ǧmāl āldyn ābn ālḥāǧb ālmālky (t: 646hـ ): 181.

( ) ālmḥṣwl fy أṣwl ālfqh llrāzy: 1/294، ālإbhāǧ fy šrḥ ālmnhāǧ llsbky: 2/82 .

( ) ynẓr: ālbḥr ālmḥyṭ fy أṣwl ālfqh: 3/184 .

( ) swrة ālnsāʾ، ālآyة: 58.

( ) hw ʿṯmān bn ṭlḥة bn أby ṭlḥة ālqršy rḍy āllh ʿnh، ṣḥāby hāǧr إlى rswl āllh ṣlى āllh ʿlyh wآlh wslm fy hdnة ālḥdybyة mʿ ẖāld bn ālwlyd، twfy snة 42 hـ .

ynẓr trǧmth fy: أsd ālġābة: 3/572 أltrǧmة(3580) .

( ) rwāh ālbẖāry fy ṣḥyḥh: ktāb ālǧhād wālsyr، bāb ālrdf ʿlى ālḥmār (2988)، wmslm fy ṣḥyḥh: ktāb ālḥǧ، bāb āstḥbāb dẖwl ālkʿbة llḥāǧ wġyrh، wālṣlāة fyhā، wāldʿāʾ fy nwāḥyhā klhā (1329)، wynẓr tfsyr ālṭbry: 4/148، wālḥdyṯ rwāh ālšyẖān bsndhmā ʿn أywb ālsẖtyāny، ʿn nāfʿ، ʿn ābn ʿmr rḍy āllh ʿnhmā، qāl: qdm rswl āllh ṣlى āllh ʿlyh wآlh wslm ywm ālftḥ، fnzl bfnāʾ ālkʿbة، wأrsl إlى ʿṯmān bn ṭlḥة، fǧāʾ bālmftāḥ، fftḥ ālbāb، qāl: ṯm dẖl ālnby ṣlى āllh ʿlyh wآlh wslm، wblāl، wأsāmة bn zyd، wʿṯmān bn ṭlḥة، wأmr bālbāb fأġlq، flbṯwā fyh mlyًā، ṯm ftḥ ālbāb، fqāl ʿbd āllh: fbādrt ālnās ftlqyt rswl āllh ṣlى āllh ʿlyh wآlh wslm ẖārǧًā wblāl ʿlى إṯrh، fqlt lblāl: "hl ṣlى fyh rswl āllh ṣlى āllh ʿlyh wآlh wslm؟" qāl: "nʿm"، qlt: "أyn؟" qāl: "byn ālʿmwdyn tlqāʾ wǧhh"، qāl: " wnsyt أn أsأlh: km ṣlى؟ " .

( ) rwāh ālbẖāry fy ṣḥyḥh، ktāb ālzkāة، bāb ālʿšr fymā ysqى mn māʾ ālsmāʾ ... (1483)، wābn ẖzymة fy ṣḥyḥh، ǧmāʿ أbwāb ṣdqة ālḥbwb wālṯmār ، bāb ḏkr mblġ ālwāǧb mn ālṣdqة fy ālḥbwb wālṯmār ... (2307) .

( ) rwāh ālbẖāry fy ṣḥyḥh، ktāb ālzkāة ، bāb zkāة ālwrq (1447)، wmslm fy ṣḥyḥh، ktāb ālzkāة (1558)، rwāh ālšyẖān ʿn ʿmrw bn yḥyى bn ʿmārة، ʿn أbyh، ʿn أby sʿyd ālẖdry rḍy āllh ʿnh، bh .

( ) swrة ālnsāʾ، ālآyة: 141 .

( ) ynẓr tfṣyl hḏh ālqāʿdة fy : šrḥ ālإlmām: 1/280-284، ālإḥkām šrḥ ʿmdة ālأḥkām

/187، ālbḥr ālmḥyṭ: 3/59 .

( ) swrة hwd، ālآyة: 6.

( ) ālrsālة llšāfʿy: 1/49.

( ) swrة ālأnbyāʾ، ālآyة: 30.

( ) ʿlm أṣwl ālfqh lʿbd ālwhāb ẖlāf: 185 .

( ) swrة آl ʿmrān، ālآyة: 173.

( ) mʿālm āltnzyl fy tfsyr ālqrآn(tfsyr ālbġwy)، ālmؤlf: mḥyy ālsnة، أbw mḥmd ālḥsyn bn msʿwd ālbġwy (t: 510hـ): 2/138 .

( ) ʿlm أṣwl ālfqh، lʿbd ālwhāb ẖlāf:185، wtfsyr ālnṣwṣ lmḥmd ādyb ṣālḥ: 2/89.

( ) swrة ālbqrة، ǧzʾ mn ālآyة: 228.

( ) hw أbw ʿly mḥmd bn ʿly bn mḥmd ālšwkāny bdr āldyn، brʿ fy ālfqh، wālأṣwl، wāltfsyr، wālḥdyṯ، wāltāryẖ، wāllġة، wālmnṭq، wālǧdl، twlى ālqḍāʾ wālftyā، wblġ rtbة ālāǧthād، lh mṣnfāt kṯyrة mnhā: إršād ālfḥwl إly tḥqyq ālḥq mn ʿlm ālأṣwl ، wftḥ ālqdyr fy āltfsyr، wālsyl ālǧrār fy ālfqh wġyrhā، wld snة 1173hـ wtwfy snة 1250h. mʿǧm ālmؤlfyn: 37، wālأʿlām llzrkly: 6/298.

( ) إršād ālfḥwl إlى tḥqyq ālḥq mn ʿlm ālأṣwl، lmḥmd bn ʿly bn mḥmd ālšwkāny: 1/349، (t: 1250hـ ) .

( ) rwāh ālإmām أḥmd fy msndh: 18/334(11815)، wāltrmḏy fy ālǧāmʿ ālkbyr fy أbwāb ālṭhārة ، bāb mā ǧāʾ أn ālmāʾ lā ynǧsh šyʾ ( 66 ) qāl āltrmḏy : hḏā ḥdyṯ ḥsn، wāldār qṭny fy snnh، ktāb ālṭhārة، bāb ālmāʾ ālmtġyr (54)، qāl ālšyẖ ālأlbāny: ṣḥyḥ، qāl ālšyẖ šʿyb mḥqq msnd ālإmām أḥmd ālḥdyṯ ṣḥyḥ bṭrqh wšwāhdh .

( ) rwāh أbw dāwd fy snnh: ktāb ālṭhārة، bāb ālwḍwʾ bmāʾ ālbḥr ( 83 )، wāltrmḏy fy ālǧāmʿ ālkbyr، ktāb ālṭhārة ، bāb mā ǧāʾ fy māʾ ālbḥr أnh ṭhwr ( 69 ) wqāl : hḏā ḥdyṯ ḥsn ṣḥyḥ.

( ) ālbdr ālmnyr fy tẖryǧ ālأḥādyṯ wālأṯār ālwāqʿة fy ālšrḥ ālkbyr، ālmؤlf: ābn ālmlqn srāǧ āldyn أbw ḥfṣ ʿmr bn ʿly bn أḥmd ālšāfʿy ālmṣry (t: 804hـ): 1/374 .

( ) ālḥāwy ālkbyr fy fqh mḏhb ālإmām ālšāfʿy whw šrḥ mẖtṣr ālmzny، ālmؤlf: أbw ālḥsn ʿly bn mḥmd bn mḥmd bn ḥbyb ālbṣry ālbġdādy، ālšhyr bālmāwrdy (t: 450hـ): 1/37 .

( ) rwāh ālbẖāry fy ṣḥyḥh: ktāb ālzkāة ، bāb ālṣdqة ʿlى mwāly أzwāǧ ālnby ṣlى āllh ʿlyh wālh wslm (1492)، wmslm fy ṣḥyḥh: ktāb ālḥyḍ، bāb ṭhārة ǧlwd ālmytة bāldbāġ (363) .

( ) ynẓr أqwāl ālʿlmāʾ fy hḏh ālmsأlة fy : tysyr āltḥryr: 1/264 ، šrḥ tnqyḥ ālfṣwl: 216، rfʿ ālḥāǧb: 3/121 .

( ) nql ḏlk ʿnh ālzrkšy fy ālbḥr ālmḥyṭ: 3/205 .

( ) ynẓr: mǧmwʿ ālftāwى: 31/28 - 29 ، ālʿqd ālmnẓwm: 2/364 .

( ) ynẓr : šrḥ ālإlmām bأḥādyṯ ālḥkām lābn dqyq ālʿyd: 1/274 .

( ) rwāh ālbẖāry fy ṣḥyḥh ktāb ālṣwm، bāb qwl ālnby  lmn ẓlّl ʿlyh ( 1946 )، wmslm fy ktāb ālṣwm، bāb ǧwāz ālṣwm wālfṭr fy šhr rmḍān llmsāfr ( 1115 ) .

( ) ynẓr: ālmḥlَّى bālآṯār lābn ḥzm: 6/247 .

( ) hw mḥmd bn ʿbd āllh ālṣyrfy ālšāfʿy، أbw bkr، أḥd أṣḥāb ālwǧwh ālmsfrة ʿn fḍlh wālmqālāt āldālة ʿlى ǧlālة qdrh wkān yqāl إnh أʿlm ẖlq āllh tʿālى bālأṣwl bʿd ālšāfʿى، tfqh ʿlى ābn sryǧ mn tṣānyfh “ šrḥ ālrsālة ” ، “ ktāb fy ālšrwṭ ” twfy snة 330 hـ . ynẓr trǧmth fy : ṭbqāt ālšāfʿyة ālkbrى: 3/186 āltrǧmة (153)، ṭbqāt ālšāfʿyة lābn qāḍy šhbة: 1/116 āltrǧmة (64)، ālأʿlām llzrkly: 6/224 .

( ) swrة آl ʿmrān، ālآyة: 173

( ) hw mḥmd bn ʿly bn mḥmd ālšwkāny ، fqyh mǧthd mn kbār ʿlmāʾ ālymn ، mn mṣnfāth “ nyl ālأwṭār šrḥ mntqى ālأẖbār ” w “ إršād ālfḥwl ” twfy snة 125 hـ .

ynẓr trǧmth fy : ālأʿlām 6 / 298 .

( ) ynẓr: ālbḥr ālmḥyṭ fy أṣwl ālfqh llzrkšy: 3/380، إršād ālfḥwl: 142 .

( ) swrة ālmāئdة، ālآyة: 38

( ) hw ṣfwān bn أmyة bn ẖlf ālqršy، yknى أbā whb، kān mn ālmؤlfة qlwbhm، wḥsn إslāmh، māt

snة 42 hـ . ynẓr trǧmth fy: أsd ālġābة lābn ālأṯyr: 3/24 .

rwāh أbw dāwd fy snnh: ktāb ālḥdwd: bāb mn srq mn ḥrz (4394)، wālnsāئy fy snnh: ktāb qṭʿ ālsārq: bāb mā ykwn ḥrzāً wmā lā ykwn (7369)، wābn māǧة: ktāb ālḥdwd، bāb mn srq mn ālḥrz (2595)، ǧmyʿhm ʿn ḥُmyd bnِ أẖtِ ṣَfwān، ʿn ṣfwānَ ābnِ أُmyة، qāl: knt nāئmāً fy ālmsǧِdِ ʿlى ẖmyṣةٍ ly ṯmn ṯlāṯyn drhmāً، fǧāʾ rǧlٌ fāẖtlsَhā mny، fأُẖḏ ālrǧlُ، fأty bh ālnbyُّ ṣlى āllh ʿlyh wālh wslm، fأmr bhِ lyُqṭَʿَ، qāl: fأtytُh، fqltُ: أtqṭʿُh mِn أǧlِ ṯlāṯynَ drhmāً، أnā أbyʿُh wأُnsِئُh ṯmnَhā؟ qāl ṣlى āllh ʿlyh wālh wslm: « fَhَlāَّ kَānَ hَḏَā qَbْlَ أَnْ tَأْtِyَnِى bِhِ »، wṣḥḥh ālšyẖ ālأlbāny، wālšyẖ šʿyb mḥqq snn أby wrwy mrslā ʿn ṭryq ālإmām mālk، kmā fy ālmwṭأ brwāyة yḥyى āllyṯy: ktāb ālḥdwd bāb trk ālšfāʿة llsārq إḏā blġ ālslṭān (1524)، wbrwāyة أby mṣʿb ālzhry: (1822)، wrwāh ālإmām ālšāfʿy fy ālأm ktāb ālḥdwd bāb mā ykwn ḥrzā w mā lā ykwn: 7/375 .

( ) ynẓr : إḥkām ālأḥkām fy šrḥ ʿmdة ālأḥkām lābn dqyq ālʿyd: 2/225، ālbḥr ālmḥyṭ llzrkšy: 3/380.

( ) ynẓr : mnhāǧ ālأṣwl 4 / 218 .

( ) ynẓr : ālmṣdr nfsh .

( ) ktāb ālmlẖṣ fy أṣwl ālfqh llqāḍy ʿbd ālwhāb lā yzāl mẖṭwṭ ، wnql ālklām ālzrkšy fy ālbḥr ālmḥyṭ: 4/325. wālqāḍy ʿbd ālwhāb bn ʿly bn nṣr ālṯʿlby ālbġdādy، أbw mḥmd، mn fqhāʾ ālmālkyة، wld bbġdād wwly ālqḍāʾ fyhā wrḥl إlى ālšām wtwǧh إlى mṣr، fʿlt šhrth wtwfy fyhā. lh ktāb: (āltlqyn ṭ)، fy fqh ālmālkyة w(ʿywn ālmsāئl) wšrḥ ālmdwnة) twfy snة (422h) .

ynẓr: trtyb ālmdārk wtqryb ālmsālk llyḥṣby ālmālky، ālmؤlf: أbw ālfḍl ālqāḍy ʿyāḍ bn mwsى ālyḥṣby (t: 544hـ) : 7/220 ، wǧmhrة trāǧm fqhāʾ ālmālkyة، ālmؤlf: d. qāsm ʿly sʿd: 2/804 āltrǧmة (748)، wtāryẖ qḍāة ālأndls، ālmؤlf: أbw ālḥsn bn ʿbd āllh bn ālḥsn ālnbāhy ālmālqy ālأndlsy(t:792h): 40 .

( ) ynẓr : ālʿqd ālmnẓwm: 2/387 ، šrḥ ālإlmām: 1/285 .

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 187 .

( ) swrة āltwbة، ālآyة: 34 .

( ) swrة ālmؤmnwn، ālآyāt: 5-6 .

( ) ynẓr: šrḥ ālrsālة llqāḍy ʿbd ālwhāb ālmālky: 1/299-200، wnqlh ʿnh ābn dqyq ālʿyd fy šrḥ ālإlmām: 1 / 285 - 286 ، wālzrkšy fy ālbḥr ālmḥyṭ: 3/58 .

( ) swrة ālānfṭār، ālآyāt: 13-14.

( ) swrة āltwbة، ālآyة: 34.

( ) swrة ālmؤmnwn، ālآyة: 5.

( ) ynẓr: nhāyة ālwṣwl fy drāyة ālأṣwl، ālmؤlf: ṣfy āldyn mḥmd bn ʿbd ālrḥym ālأrmwy ālhndy (t: 715hـ): 8/3948 ، fṣwl ālbdāئʿ fy أṣwl ālšrāئʿ، ālmؤlf: mḥmd bn ḥmzة bn mḥmd، šms āldyn ālfnāry ālrwmy (t: 834hـ): 2/90 .

( ) ynẓr : tysyr āltḥryr 1 / 257 ، أṣwl ābn mflḥ 3 / 975 ، rfʿ ālḥāǧb 3 / 227 ، šrḥ tnqyḥ ālfṣwl ṣ 221 .

( ) nql ḏlk fy nhāyة ālswl šrḥ mnhāǧ ālwṣwl، ālmؤlf: ʿbd ālrḥym bn ālḥsn bn ʿly ālإsnwy ālšāfʿyّ، أbw mḥmd، ǧmāl āldyn (t: 772hـ): 1/191 ، qāl: ālmdḥ أw ālḏm lā yẖrǧ ālṣyġة ʿn kwnhā ʿāmة ʿlى ālṣḥyḥ .

( ) ynẓr: qwāṭʿ ālأdlة fy ālأṣwl، ālmؤlf: أbw ālmẓfr، mnṣwr bn mḥmd bn ʿbd ālǧbār bn أḥmd ālmrwzى ālsmʿāny āltmymy (t: 489hـ): 1/209.

( ) wṣḥḥ ḏlk أbw ālḥsn syf āldyn ʿly bn أby ʿly bn mḥmd bn sālm ālṯʿlby ālآmdy (t: 631hـ) fy ālإḥkām fy أṣwl ālأḥkām: 2/280.

( ) hw ʿly bn mḥmd bn ʿly ālṭbrstāny ālšāfʿy، ʿmād āldyn، šyẖ ālšāfʿyة bbġdād، tfqh ʿlى إmām ālḥrmyn whw أǧl tlāmḏth bʿd ālġzāly، mn mṣnfāth : “ šfāʾ ālmstršdyn ” ، w “ nqḍ mfrdāt ālإmām أḥmd ” twfy 504 hـ .

ynẓr trǧmth fy : ṭbqāt ālšāfʿyة ālkbrى llsbky: 7/231 āltrǧmة (931)، ṭbqāt ālšāfʿyة lābn qāḍy šhbة: 1/288 āltrǧmة (257)، ālأʿlām llzrkly: 4/329 .

( ) hw mḥmd bn ʿly bn إsmāʿyl ، ālqfāl ālkbyr ، إmām ālšāfʿyة bmā wrāʾ ālnhr ، mn mṣnfāth ktāb “ أṣwl ālfqh ” w “ šrḥ ālrsālة ” twfy snة 365 hـ .

ynẓr trǧmth fy : ṭbqāt ālšāfʿyة ālkbrى lābn ālsbky: 3/200 āltrǧmة (160)، ṭbqāt ālšāfʿyة lābn qāḍy šhbة: 1/148 āltrǧmة (107) .

( ) swrة āltwbة، ālآyة: 34 .

( ) ynẓr: ālbḥr ālmḥyṭ llzrkšy: 3/195 .

( ) hw ālḥsyn bn mḥmd bn أḥmd ālqāḍy، أbw ʿly ālmrwḏy ṣāḥb āltʿlyqة ālmšhwrة fy ālmḏhb āẖḏ ʿn ālqfāl ، šyẖ ālšāfʿyة fy zmānh mn tṣānyfh “āltʿlyq ālkbyr” w “أsrār ālfqh” twfy snة: 462hـ . ynẓr: ṭbqāt ālšāfʿyة ālkbrى: 4/356 āltrǧmة (394)، wṭbqāt ālšāfʿyة lābn qāḍy šhbة: 1/244 āltrǧmة: (206) .

( ) ynẓr : ālbḥr ālmḥyṭ 3 / 196 .

( ) hw ʿbd ālslām bn ʿbd āllh bn ʿbd āllh ālḥnbly ، أbw ālbrkāt ، mn mṣnfāth “ ālmntqى fy أḥādyṯ ālأḥkām ” w “ ālmḥrّr ” twfy snة 652 hـ ، wأṣwl ābn mflḥ: 3/975.

ynẓr trǧmth fy : šḏrāt ālḏhb 7 / 443 ، ālأʿlām 4 / 6 .

( ) hw zyn āldyn ʿbd ālrḥmn bn rǧb ālḥnbly ، أbw ālfrǧ ، mn mṣnfāth “ ftḥ ālbāry šrḥ ṣḥyḥ ālbẖāry” w “ ālqwāʿd ālfqhyة ” twfy snة 795hـ . ynẓr trǧmth fy: šḏrāt ālḏhb: 8/578، ālأʿlām:3/359.

( ) ynẓr : ālʿqd ālmnẓwm 2 / 387 .

( ) whḏā mā fʿlh ālsbky fy ǧmʿ ālǧwāmʿ:1/422 ، wābn ālnǧār fy šrḥ ālkwkb ālmnyr: 3/ 255.

( ) ālṣḥāḥ llǧwhry: 5/2005 mādة (fَhِmَ) .

( ) ālmḥkm ālmḥyṭ lʿly أby ālḥsn: 4/338 ، mādة (ālhāʾ ، wālfāʾ ، wālmym)، wkḏlk fy lsān ālʿrb lābn mnẓwr: 12/459.

( ) ʿlm أṣwl ālfhm: 1/41 .

( ) ālإḥkām fy أṣwl ālأḥkām llآmdy: 1/6 .

( ) ālmṣdr ālsābq nfsh: 1/11 .

( ) swrة ālأnbyāʾ، ālآyāt: 78-79.

( ) إʿlām ālmwqʿyn ʿn rb ālʿālmyn lābn qym ālǧwzyة: 1/250.

( ) ālأṯrān ḏkrhmā ālsywṭy fy āldr ālmnṯwr: 1/89، wnsbhmā إlى ʿbd bn ḥmyd، wābn ǧryr ālṭbry، wkḏlk fʿl ālšwkāny fy ftḥ ālqdyr: 1/64 ، wynẓr tfsyr ālṭbry: 1/379 .

( ) tfsyr ālṭbry: 1/379 .

( ) ynẓr: tfsyr ābn ʿṭyة: 1/107 ، ftḥ ālqdyr llšwkāny: 1/64 .

( ) ālkšāf ʿn ḥqāئq ġwāmḍ āltnzyl: 1/102، wynẓr: tʿlyq ālʿlāmة أḥmd šākr ʿlى tfsyr ālṭbry: 1/379.

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 227.

( ) ynẓr: ālmṭlʿ ʿlى أbwāb ālfqh، ālmؤlf: mḥmd bn أby ālftḥ ālbʿly ālḥnbly أbw ʿbd āllh، ktāb ālإylāʾ: 1/343 .

( ) ynẓr أḥkām ālqrآn lābn ālʿrby: 1/339، wrwāئʿ ālbyān llṣābwny: 1/310- 311.

( ) ynẓr: bdāئʿ ālṣnāئʿ: 3/172، ālḥāwy ālkbyr fy fqh mḏhb ālإmām ālšāfʿy lأby ālḥsn ʿly

bn mḥmd bn mḥmd bn ḥbyb ālbṣry ālbġdādy، ālšhyr bālmāwrdy(t: 450hـ): 10/372، ālmġny: 8/525، ālmḥlى lābn ḥzm: 10/42.

( ) ālrsālة llšāfʿy: 2/48.

( ) ynẓr ālmṭlʿ ʿlى أbwāb ālfqh، lmḥmd bn أby ālftḥ ālbʿly ālḥnbly أbw ʿbd āllh، ktāb ālإylāʾ: 1/343 ، wأnys ālfqhāʾ fy tʿryfāt ālأlfāẓ ālmtdāwlة byn ālfqhāʾ، lqāsm bn ʿbd āllh bn أmyr ʿly، ālإylāʾ: 1/161 .

( ) ǧāmʿ ālbyān fy tأwyl ālqrآn llṭbry: 4/464.

( ) ālmġny: 7/315.

( )ḥāšyة āldswqy ʿlى ālšrḥ ālkbyr، lmḥmd bn أḥmd bn ʿrfة āldswqy ālmālky: 2/427، (t: 1230hـ)، dār ālfkr، wynẓr rwāئʿ ālbyān llṣābwny: 1/313ـ 324.

( ) šrāئʿ ālāslām llḥlby fy fqh ālǧʿfryة : 3/83ـ84 .

( ) ynẓr ftḥ ālbāry šrḥ ṣḥyḥ ālbẖāry، lābn ḥǧr ālʿsqlāny: 9/426، wrwāئʿ ālbyān llṣābwny: 1/314.

( ) šrḥ āqrb ālmsālk lmḏhb ālإmām mālk lأby ālʿbās أḥmd bn mḥmd ālẖlwty، ālšhyr bālṣāwy ālmālky: 1/478 ، (t:1241hـ )، wʿlyh ḥāšyة blġة ālsālk lأqrb ālmsālk llšyẖ āḥmd āldrdyr ālʿdwy، dār ālmʿārf llnšr.

( ) ynẓr ḥāšyة ālṣāwy ʿlى ālšrḥ ālṣġyr lldrdyr fy fqh ālmālky: 2/619.

( ) ynẓr bdāئʿ ālṣnāئʿ: 3/175، rwḍة ālṭālbyn wʿmdة ālmftyn lأby zkryā mḥyy āldyn yḥyى bn šrf ālnwwy (t: 676hـ)،: 6/205 ، wālmġny: 8/524.

( ) hw إbrāhym bn ẖāld bn أby ymān ālklby، fqyh bġdād wmftyhā، tfqh ʿlى ālšāfʿy، wābn ʿyynة، wsfyān ālṯwry، wkān mn tlāmyḏh أbw dāwwd ālsǧstāny، wmslm bn ālḥǧāǧ، wābn māǧh، wqd ǧmʿ byn ālfqh wālḥdyṯ، wld snة 170hـ ، wtwfy snة 250hـ . wfyāt ālأʿyān: 1/53، ṭbqāt ālšāfʿyة lأbn ālsbky: 2/74ـ80.

( ) hw أbw ʿbd āllh mḥmd bn ālḥsn bn frqd ālšybāny، kān fṣyḥāً mtbṣrāً fy ālfqh wālأṣwl wāllġة، twlى ālqḍāʾ، wqd ttlmḏ ʿlى أby ḥnfyة، wnšr mḏhbh، wqd āẖḏ ʿnh ālšāfʿy wأbw ʿbydة، wآẖrwn، lh mؤlfāt kṯyrة mnhā: ālǧāmʿ ālkbyr wālǧāmʿ ālṣġyr wālmbswṭ fy frwʿ ālfqh، wld snة 131hـ ، wtwfy snة 189hـ . syr أʿlām ālnblāʾ: 9/134ـ136، ṭbqāt ālḥnfyة: 42-43.

( ) ālmġny : 8/524.

( ) ālrwḍة ālbhyة šrḥ āllmʿة āldmšqyة، llšhydyn mḥmd bn ǧmāl āldyn mky ālʿāmly wzyn āldyn ālǧbʿy ālʿāmly: 2/177 .

( ) ynẓr ālmfṣl fy أḥkām ālmrأة wbyt ālmslm fy ālšryʿة ālإslāmyة، llأstāḏ āldktwr ʿbd ālkrym zydān: 8/239ـ240 .

( ) ālmṣdr ālsābq nfsh.

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 232.

( ) mqāyys āllġة lābn fārs، ktāb ālʿyn، mādة (ʿḍl)، : 4/345.

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 232.

( ) tāǧ ālʿrws mn ǧwāhr ālqāmws، fṣl ālʿyn ālmhmlة mʿ āllām، mādة (ʿḍl)، : 30/1، wynẓr lsān ālʿrb، ḥrf āllām، fṣl ālʿyn ālmhmlة، mādة (ʿḍl)، : 11/451.

( ) ālmġny: 7/368.

( ) rwāئʿ ālbyān: 1/322.

( ) tfsyr ālbḥr ālmḥyṭ: 2/220.

( ) āllbāb fy ʿlwm ālktāb lأby ḥfṣ ʿmr bn ʿlى ābn ʿādl āldmšqى ālḥnblى: 4/161، (t: bʿd snة 880 hـ)، dār ālktb ālʿlmyة llnšr ـ byrwt.

( ) tfsyr ālbḥr ālmḥyṭ: 2/220.

( ) āllbāb lأbn ʿādl: 4/161 .

( ) ynẓr ālḥāwy llmāwrdy: 9/39، wālmġny: 7/368، wbdāyة ālmǧthd wnhāyة ālmqtṣd، lأby ālwlyd mḥmd bn أḥmd bn mḥmd bn أḥmd bn ršd ālqrṭby ālšhyr bābn ršd ālḥfyd(t: 595hـ ): 1/399 .

( )ālbḥr ālrāئq šrḥ knz āldqāئq lzyn āldyn ābn nǧym ālḥnfy (970h): 3/117 .

( ) hw mʿql bn ysār bn ʿbd āllh bn mʿbd ālmzny، ṣḥāby ǧlyl، āslm rḍy āllh ʿnh qbl ālḥdybyة، wšhd byʿة ālrḍwān، twfy آẖr ẖlāfة mʿāwyة. ālإṣābة fy tmyyz ālṣḥābة: 6/184ـ185.

( ) ālmḥrr fy أsbāb nzwl ālqrآn mn ẖlāl ālktb āltsʿة drāsة ālأsbāb rwāyة wdrāyة lẖāld bn slymān ālmzyny: 1/139 .

( ) ālḥāwy fy ālfqh ālšāfʿy llmāwrdy: 9/39.

( ) ālmṣdr ālsābq.

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 235.

( ) āllbāb lأbn ʿādl: 4/161 .

( ) swrة ālʿādyāt، ālآyāt: 6-7.

( ) swrة ālʿādyāt، ālآyة: 8.

( ) ālḥāwy llmāwrdy: 9/39 .

( ) ynẓr:ālkšāf ʿn ḥqāئq āltnzyl wʿywn ālأqāwyl fy wǧwh āltأwyl lأby ālqāsm mḥmwd bn ʿmr ālzmẖšry: 1/306 ، wālmḥrr ālwǧyz: 1/300.

( ) swrة ālbqrة، ǧzʾ mn ālآyة: 231.

( ) swrة ālbqrة، ǧzʾ mn ālآyة: 232.

( ) āltḥryr wāltnwyr: 2/426 .

( ) ālkšāf llzmẖšry : 1/306.

( ) āltḥryr wāltnwyr: 2/406.

( ) tfsyr rwḥ ālmʿāny llآlwsy: 2/144ـ145.

( ) ǧāʾ ḥdyṯ llnby  ybyn أn ālṯyb أḥq bnfshā fy أmr nkāḥhā، fqd rwāh mslm fy ṣḥyḥh ʿn ābn ʿbās أn ālnby  qāl: «ālṯَّyِّbُ أَḥَqُّ bِnَfْsِhَā mِnْ wَlِyِّhَā، wَālْbِkْrُ tُsْtَأْmَrُ، wَإِḏْnُhَā sُkُwtُhَā» ṣḥyḥ mslm، ktāb ālnkāḥ، bāb āstئḏān ālṯyb fy ālnkāḥ bālnṭq، wālbkr bālskwt (1421) .

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 178 .

( ) ṣḥyḥ ālbẖāry، ktāb āldyāt، bāb lā yqtl ālmslm bālkāfr (6517)، wāltrmḏy fy ālǧāmʿ ālkbyr، أbwāb āldyāt ʿn rswl āllh  ، bāb mā ǧāʾ lā yqtl mslm bkāfr (1412) .

( ) ynẓr ālأm lmḥmd bn إdrys ālšāfʿy: 6/33 . wynẓr ālmġny fy fqh ālإmām أḥmd bn ḥnbl ālšybāny: 8/273-274 .

( ) šrḥ ālzrqāny ʿlى mwṭأ ālإmām mālk، ālmؤlf: mḥmd bn ʿbd ālbāqy bn ywsf ālzrqāny ālmṣry ālأzhry: 5/159، (t: 1122hـ )، dār ālktb ālʿlmyة llnšr ـ byrwt، 1411hـ .

( ) šrāئʿ ālإslām fy msāئl ālḥlāl wālḥrām، lأby ālqāsm nǧm āldyn ǧʿfr bn ālḥsn، tʿlyq ālsyd ṣādq ālšyrāzy : 4/986 .

( ) nẓm āldrr: 3/22 .

( ) أḥkām ālqrآn lābn ālʿrby: 1/114 .

( ) أḥkām ālqrآn lābn ālʿrby: 1/115 .

( ) ālmṣdr ālsābq.

( ) tfsyr آyāt ālأḥkām mn swrة ālbqrة llšyẖ ālʿlāmة ʿbd ālrzāq ʿfyfy: (103ـ104)، qydh bqlmة

: d. ḥmd bn ʿbd ālrḥmn ālǧnydl، qrأh wḍbṭh wʿlq ʿlyh ālšyẖ ʿādl ālsyd، ṭ ālأwlى، 1434hـ ـ 2013m.

( ) nẓm āldrr: 26.

( ) أḍwāʾ ālbyān llšnqyṭy:1/18.

( ) أḍwāʾ ālbyān llšnqyṭy:1/389 .

( ) tfsyr ābn kṯyr: 1/490.

( ) ālḥdyṯ ālsābq ḏkrh « lāَ yُqْtَlَ mُsْlِmٌ bِkَāfِrٍ ».

( ) swrة ālmāئdة، ālآyة: 45 . ālǧāmʿ lأḥkām ālqrآn llqrṭby: 2/247 .

( ) rwāh āldār qṭny fy snnh: ktāb ālḥdwd wāldyāt: 3/135 ، wrwāh ālbyhqy fy ālsnn ālkbrى: bāb byān ḍʿf ālẖbr ālḏy rwy fy qtl ālmؤmn bālkāfr، wmā ǧāʾ ʿn ālṣḥābة fy ḏlk، ḥdyṯ (15918)، wqāl bʿd ḏkrh llḥdyṯ:" hḏā hw ālأṣl fy hḏā ālbāb، whw mnqṭʿ wrāwyh ġyr ṯqة wqd rwy ʿn rbyʿة، ʿn ʿbd ālrḥmn bn ālbylmāny، ʿn ālnby ṣlى āllh ʿlyh wslm، mrslā" ، wnql qwl āldār qṭny، bqwlh: إn ābn ālbylmāny (mn rwāة ālḥdyṯ) ḍʿyf lā tqwm bh ḥǧة إḏā wṣl ālḥdyṯ، fkyf bmā yrslh.

( ) ynẓr: bdāئʿ ālṣnāئʿ fy trtyb ālšrāئʿ lʿlāʾ āldyn ālkāsāny(t: 587hـ ): 7/273 .

( ) hw أbw ʿmrw ʿāmr bn šrāḥbyl bn ʿbd bn kbār ālḥmyry ālšʿby، mn أʿlām āltābʿyn، smʿ ʿddāً mn kbār ālṣḥābة، wḥdṯ ʿnh ẖlq kṯyr، kān ḥāfẓāً mn ālqrāʾ، wmā ktb šyئāً qṭ، wkān yfty bḥḍrة ālṣḥābة، wld snة 18hـ ، wtwfy snة 104hـ . wfyāt ālأʿyān: 3/12ـ16، wālṭbqāt ālkbrى lmḥmd bn sʿd ālbṣry: 6/246ـ 256 .

( ) hw أbw ālḥṭāb qtādة bn dʿāmة bn qtādة ālsdws ālbṣry، ḥāfẓ ālʿṣr، qdwة ālmfsryn wālmḥdṯyn، ālʿālm ālʿāml، tābʿy ǧlyl، wld أkmhāً snة 60hـ ، wkān mn أwʿyة ālʿlm، lh tfsyr fy mǧld، twfy bālṭāʿwn snة 118hـ. ḥlyة ālأwlyāʾ wṭbqāt ālأṣfyāʾ lأby nʿym أḥmd bn ʿbd āllh ālأṣbhāny: 2/333، wsyr أʿlām ālnblāʾ: 5/269 .

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 179 . ālǧāmʿ lأḥkām ālqrآn llqrṭby: 2/245 .

( ) ynẓr أḥkām ālqrآn lmḥmd bn ʿbd āllh ālأndlsy (ābn ālʿrby): (1/115)، dār ālktb ālʿlmyة.

( ) swrة ālmāئdة : 45.

( ) ynẓr: rwāئʿ ālbyān fy tfsyr آyāt ālأḥkām، lmḥmd ʿly ālṣābwny: (1/176)، mktbة ālġzāly - dmšq، mؤssة mnāhl ālʿrfān – byrwt، ṭ ālṯālṯة، 1400 hـ - 1980 m.

( ) ynẓr rd ālmḥtār ʿlى āldr ālmẖtār šrḥ tnwyr ālأbṣār (ḥāšyة ābn ʿābdyn): (10/165)، tqdym āldktwr mḥmd bkr إsmāʿyl، dār ʿālm ālktāb، ālryāḍ، 1423hـ ـ 2003m.

( ) ynẓr dlālة ālsyāq ālqrآny fy tfsyr ālšnqyṭy: 143ـ144 .

( ) ynẓr mǧmwʿ ālftāwى: 31/117 .

( ) ynẓr: ālṣḥāḥ tāǧ āllġة llǧwhry: 3/1037 mādة (ẖṣṣ)، wālmḥkm wālmḥyṭ ālأʿẓm، ālmؤlf: أbw ālḥsn ʿly bn إsmāʿyl bn sydh ālmrsy(t: 458hـ): 4/498 mādة: ẖṣَّ.

( ) hw ālqāḍy ʿbd ālwhāb bn ʿly bn nṣr ālṯʿlby ālbġdādy، أbw mḥmd، mn fqhāʾ ālmālkyة، wld bbġdād wwly ālqḍāʾ fyhā wrḥl إlى ālšām wtwǧh إlى mṣr، fʿlt šhrth wtwfy fyhā. lh ktāb: (āltlqyn ṭ)، fy fqh ālmālkyة w(ʿywn ālmsāئl) wšrḥ ālmdwnة) twfy snة (422h) .

ynẓr: ālbdāyة wālnhāyة، ālmؤlf: أbw ālfdāʾ إsmāʿyl bn ʿmr bn kṯyr ālqršy ālbṣry ṯm āldmšqy (t: 774hـ): 15/639، wtāryẖ qḍāة ālأndls، ālmؤlf: أbw ālḥsn bn ʿbd āllh bn ālḥsn ālnbāhy ālmālqy ālأndlsy(t:792h): 40، wšḏrāt ālḏhb fy أẖbār mn ḏhb، ālmؤlf: ʿbd ālḥy bn أḥmd bn mḥmd ābn ālʿmād ālʿَkry ālḥnbly، أbw ālflāḥ (t: 1089hـ): 5/112.

( ) ḏkr ḏlk ālzrkšy fy ālbḥr ālmḥyṭ fy أṣwl ālfqh: 2/392.

( ) rwḍة ālnāḍr wǧnة ālmnāẓr fy أṣwl ālfqh ʿlى mḏhb ālإmām أḥmd bn ḥnbl: 2/159.

( ) ynẓr ālrsālة llšāfʿy: 148 .

( ) ālnsẖ: hw rfʿ ālḥkm ālṯābt bṭryq šrʿy bmṯlh mtrāẖٍ ʿnhُ. ālmdẖl إlى mḏhb ālإmām أḥmd bn ḥnbl lʿbd ālqādr bn āḥmd bn mṣṭfى(t: 1346hـ )،: 1/104 .

( ) ynẓr إršād ālfḥwl llšwkāny: 1/399، tfsyr ālnṣwṣ : 2/72ـ73.

( ) šrḥ ālkwkb ālmnyr: 3/281 .

( ) ālbḥr ālmḥyṭ: 2/490 .

( ) ynẓr kšf ālأsrār llbzdwy: 1/306ـ307، wāltwḍyḥ fy ḥl ġwāmḍ āltnqyḥ llqāḍy ṣdr ālšryʿة ʿbyd āllh bn msʿwd ālmḥbwby ālbẖāry، (t: 747hـ)، mʿ šrḥh āltlwyḥ ʿlى āltwḍyḥ lsʿd āldyn msʿwd bn ʿmr āltftāzāny، (t: 793h)، : 1/76 ، wtfsyr ālnṣwṣ: 2/85ـ86 .

( ) kšf ālأsrār llbzdwy: 1/306.

( ) ālmṣdr nfsh.

( ) kšf ālأsrār: 1/306، wynẓr tfsyr ālnṣwṣ: 2/85ـ87.

( ) ynẓr āltwḍyḥ mʿ āltlwyḥ: 1/76.

( ) mǧmwʿ ālftāwى: 6/442.

( ) hw mḥmd ālأmyn bn mḥmd ālmẖtār ālǧnky ālšnqyṭy، nšأ ṭālbāً llʿlm، fḥfẓ ālqrآn wkṯyrāً mn ālmtwn ṣġyrāً، wtfqh ʿlى mḏhb ālإmām mālk، wāhtm bʿlm āltfsyr ḥtى brʿ fyh، mn mؤlfāth: أḍwāʾ ālbyān fy tfsyr ālqrآn، wālmḏkrة fy أṣwl ālfqh، wld snة 1325h ، wtwfy snة 1393h. أṣwl ālfqh tāryẖh wrǧālh: 644.

( ) mḏkrة أṣwl ālfqh ʿlى rwḍة ālnāẓr، llšyẖ ālʿlāmة mḥmd ālأmyn bn mḥmd ālmẖtār ālǧnky ālšnqyṭy:218، (wld snة: 1325hـ ـ twfy snة: 1393hـ )، mǧmʿ ālfqh ālإslāmy bǧdة ـ dār ʿālm ālfwāئd، 1426hـ.

( ) ālʿmwm، ālmؤlf āldktwr mḥmd ẖāld mnṣwr، dār ālnfāئs، frʿ ālārdn، ṭ1 snة: 1433h: ṣ34 . wynẓr ḍwābṭ fy fhm ālnṣ، ālmؤlf āldktwr ʿbd ālkrym ḥāmdy، dār ālأmة llnšr wāltwzyʿ، ṭ1 snة: 1437h: ṣ 141ـ142.

( ) swrة ālbqrة، ǧzʾ mn ālآyة: 24 .

( ) swrة ālأnbyāʾ، : 101. ynẓr: ālrsālة llإmām ālšāfʿy: 57 .

( ) ālbḥr ālmḥyṭ fy أṣwl ālfqh llإmām ālzrkšy: 2/511 .

( ) ālbḥr ālmḥyṭ llzrkšy: 3/213 .

( ) ālbrhān fy ʿlwm ālqrآn llzrkšy: 2/200 .

( ) bdāئʿ ālfwāئd: 4/815 .

( ) hw slymān bn ʿbd ālqwy أbw ālrbyʿ nǧm āldyn ālṭwfy ālbġdādy ālḥnbly، fqyh أṣwly mšārk fy ānwāʿ mn ālʿlwm، mn mؤlfāth: āltʿyyn fy šrḥ ālأrbʿyn، wālblbl fy أṣwl ālfqh، whw āẖtṣār rwḍة ālnāẓr lābn qdāmة. ynẓr:mʿǧm ālأṣwlyyn: 2/127 .

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 185.

( ) ālإšārāt ālإlhyة llṭwfy : 1/321 .

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 233.

( ) swrة ālbqrة، ālآyة: 228.

( ) āltḥryr wāltnwyr: 2/408ـ 409 .

( ) lsān ālʿrb، ḥrf ālrāʾ، fṣl ālḥāʾ ālmhmlة، mādة (ḥṣr)، : 4/193 .

( ) tāǧ ālʿrws، fṣl ālḥāʾ ālmhmlة mʿ ālrāʾ، mādة (ḥṣr): 11/25 .

( ) āltʿryfāt llǧrǧāny، ktāb ālḥǧ: 27 .

( ) bdāئʿ ālṣnāئʿ: 2/175 .

( ) ālām llšāfʿy: 2/163، ālmġny lābn qdāmة: 3/381.

( ) ālǧāmʿ lأḥkām ālqrآn llqrṭby: 2/373، wālḥdyṯ rwāh ālbẖāry fy ṣḥyḥh: ktāb ālḥǧ، bāb إḏā āḥṣr ālmʿtmr، 2/641، (1713).

( ) kmā ānhm āstdlwā bqwl ābn ʿbās (rḍy āllh ʿnhmā) : (lā ḥṣr إlā ḥṣr ālʿdw)، rwāh ālbyhqy fy snnh ālkbrى (10384) .

( ) ynẓr ālǧāmʿ lأḥkām ālqrآn llqrṭby: 2/373.

( ) bdāئʿ ālṣnāئʿ:2/175، ālmġny: 3/381.

( ) rwāئʿ ālbyān llṣābwny: 1/249.

( ) qāl ālzǧāǧ: "wأlḥq fy hḏā mā ʿlyh أhl āllġة mn أnh yqāl llḏy ymnʿh ālẖwfُ wālmrḍُ أُḥْṣِrَ wllmَḥbُws ḥُṣِr، wإِnmā kān ḏlk hw ālḥq lأn ālrǧl إḏā āmtnʿ mn āltṣrfَ fqd ḥbs nfsh، fkأn ālmَrḍ أḥbsh أy ǧʿlh yḥbs nfsh، wqwlh ḥṣrt flānāً إnmā hw ḥbsth، lā أnh ḥbs nfsh"

mʿāny ālqrآn wإʿrābh llzǧāǧ: 1/267.

( ) ālǧāmʿ lأḥkām ālqrآn llqrṭby: 2/372، ḏkr ālqrṭby rḥmh āllh آrāʾ ʿlmāʾ āllġة fy mʿnى ālānḥṣār bškl mfṣl، ṯm byn أn أkṯrhm ʿlى أnَّ أḥṣr fy ālmrḍ، wḥṣr fy ālʿdw.

( ) ǧāmʿ ālbyān fy tأwyl ālqrآn llṭbry: 3/25.

( ) أḥkām ālqrآn lābn ālʿrby: 1/226.

( ) swrة ālbqrة: 273.

( ) ālǧāmʿ lأḥkām ālqrآn llqrṭby: 3/340.

( ) wyؤyd ālʿmwm mā أẖrǧh أhl ālsnn ʿn ālḥǧāǧ bn ʿmrw ālānṣāry (rḍy āllh ʿnh) qāl: smʿt rswl āllh (ṣlى āllh ʿlyh wʿlى ālh wṣḥbh wslm) yqwl: ((mn ksrٍ أw ʿrǧٍ أw mrḍٍ fqd ḥl، wʿlyh ḥǧh wāḥdة)) fḏkrt ḏlk lābn ʿbās wأby hryrة، fqālā: ṣdq)، rwāh أbw dāwd (1862)، wālmǧtbى mn ālsnn، lأḥmd bn šʿyb أbw ʿbd ālrḥmn ālnsāئy،(2861 )، : (5/198)، (t : ʿbdālftāḥ أbw ġdة)، mktb ālmṭbwʿāt ālإslāmyة – ḥlb، ālṭbʿة ālṯānyة ، 1406 – 1986. ، wsnn ābn māǧh lmḥmd bn yzyd أbw ʿbdāllh ālqzwyny: (2/1028)، (3077)، (t : mḥmd fؤād ʿbd ālbāqy)، dār ālfkr – byrwt.bn māǧh ، wṣḥḥh ālأlbāny fy ṣḥyḥ أby dāwd (1627)، wqāl ālḥākm fy ālmstdrk: hḏā ḥdyṯ ṣḥyḥ ʿlى šrṭ ālbẖāry w lm yẖrǧāh، ālmstdrk، ālḥdyṯ: (1774)، (1/657).

( ) ǧāmʿ ālbyān fy tأwyl ālqrآn llṭbry: 3/25-26.

( ) rwāh ābn ālǧwzy fy ālmwḍwʿāt: 3/204، wālsywṭy fy āllآly ālmṣnwʿة fy ālأḥādyṯ ālmwḍwʿة: 2/335 ، qāl ābn ḥbān fyh mn ālrwāة yḥyى bn zhdm rwى ʿn أbyh nsẖة mwḍwʿة lā yḥl ktbhā إlā ʿlى āltʿǧb .

( ) أsnى ālmṭālb fy أḥādyṯ mẖtlfة ālmrātb llإmām mḥmd bn drwyš bn mḥmd ālḥwt ālbyrwty ālšāfʿy: 1/272، dār ālktb ālʿlmyة llnšr. ḏkr ālqrṭby أn hḏā ālḥdyṯ أẖrǧh ābn māǧh fy snnh lknny lm أǧdh، ḏkrh ābn ālأṯyr fy ālnhāyة، whw ḍʿyf، wālأwl bftḥ ālšyn ālmʿǧmة wǧʿ ālḍrs wqyl wǧʿ fy ālbṭn، wālṯāny wǧʿ ālأḏn، wqyl wǧʿ ālmẖ، wālṯālṯ bksr ālʿyn ālmhmlة، wftḥ āllām ālṯqylة، wskwn ālwāw، wآẖrh mhmlة، wǧʿ fy ālbṭn mn āltẖmة، ālmqāṣd ālḥsnة fy byān kṯyr mn ālأḥādyṯ ālmšthrة ʿlى ālأlsnة llإmām ālḥāfẓ ʿbd ālrḥmn ālsẖāwy(t: 902hـ): 1/649 (1130) dār ālktāb ālʿrby ـ byrwt، ṭ1 snة: 1405hـ ـ 1985m. wfy ālأwsṭ llṭbrāny ʿn ʿly rḍy āllh ʿnh rfʿh: (mn bādr ālʿāṭs bālḥmd ʿwfy mn wǧʿ ālẖāṣrة wlm yštk ḍrsh أbdā)، ālmʿǧm ālأwsṭ lأby ālqāsm slymān bn āḥmd ālṭbrāny: 7/155، (7141)، (t: ṭārq bn ʿwḍ āllh bn mḥmd، ʿbdālmḥsn bn ābrāhym ālḥsyny)، dār ālḥrmyn ـ ālqāhrة، 1415hـ ، wynẓr: ālǧāmʿ lأḥkām ālqrآn llqrṭby: 2/373.

( ) ǧāmʿ ālbyān fy tأwyl ālqrآn llṭbry: 3/25-26 .

منشور

2017-12-31

إصدار

القسم

Articles

كيفية الاقتباس

أثر دلالة السياق القرآني في تخصيص العام. (2017). مجلة كلية العلوم الاسلامية, 52. https://doi.org/10.51930/jcois.2017.52.%p

المؤلفات المشابهة

11-20 من 125

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.