العلاقة بين قاعدة التحسين والتقبيح العقليين وبين مقاصد الشريعة وأثره في الأحكام

- أثر الأدلة المختلف فيها لمصطفى ديب البغا (دار الإمام البخاري- دمشق).

- إرشاد الفحول للشوكاني (مكتبة نزار الباز- مكة المكرمة، ط الأولى- 1997).

- الاستصلاح للزرقا (دار القلم- دمشق، ط الأولى- 1408).

- أصول الأحكام للآمدي (المكتب الإسلامي- بيروت، ت عبد الرزاق عفيفي، ط الثانية- 1402).

- الاعتصام للشاطبي (دار المعرفة- بيروت).

- البحر المحيط للزركشي (وزارة الأوقاف- الكويت، ت: عبد القادر العاني، ط الثانية- 1992).

- البرهان في أصول الفقه (دار الوفاء- المنصورة، ت: عبد العظيم الديب، ط الثانية- 1997).

- بيان المختصر للأصفهاني (جامعة أم القرى- مكة المكرمة، ت: محمد مظهر بقا، ط الأولى- 1986).

- تأصيل المقاصد الشريعة لأحمد الشنقيطي (الدار المغربية- المغرب- ط الأولى- 1438هـ).

- التحسين والتقبيح العقليان وأثرهما في مسائل أصول الفقه للدكتور عايض الشهراني (ط: كنوز اشبيليا– الرياض، الأولى، 1429هجري- 2008م).

- التقرير والتحبير (المطبعة المنيرية- القاهرة).

- التلويح على التوضيح (دار الفكر- بيروت).

- درء القول القبيح بالتحسين والتقبيح للطوفي.

- درء القول القبيح بالتحسين والتقبيح لنجم الدين الطوفي (ط: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية- الرياض، الأولى- 1426هجري- 2005م، تحقيق الدكتور أيمن شحادة).

- درء تعارض العقل مع النقل (جامعة الإمام محمد بن سعود- الرياض، ت: محمد رشاد، ط الأولى 1991).

- دراسات تأصيلية لمسائل أصولية وقواعد فقهية للدكتور ترحيب الدوسري (الناشر المتميز- المدينة المنورة- ط الأولى- 2016م).

- الرد على المنطقين. (ط دار المعرفة، بيروت).

- شرح البدخشي (دار الكتب العلمية- بيروت).

- شرح المنهاج للأصفهاني (مكتبة الرشد- الرياض، ت: عبد الكريم النملة، ط الأولى- 1410).

- شرح مختصر الروضة للطوفي (مؤسسة الرسالة- بيروت، ت: عبد الله التركي، ط الأولى- 1990).

- الشريعة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان لمحمد الخضر حسين (أشرف على طبعها علي الرضا التونسي، ط الأولى- 1391).

- ضوابط المصلحة للبوطي (مؤسسة الرسالة- بيروت، ط الرابعة- 1982).

- طرق الكشف عن المقاصد الشرعية لعبد الوهاب أبو سليمان (ضمن مجموع مقاصد الشريعة المبادئ والمفاهيم- مؤسسة الفرقان- مركز دراسات مقاصد الشريعة).

- طرق الكشف عن مقاصد الشارع للدكتور نعمان جغيم. بتصرف يسير.

- علم مقاصد الشارع للدكتور عبد العزيز الربيعة. (الطبعة الأولى- 1423هـ).

- علم مقاصد الشريعة للدكتور عبد العزيز بن ربيعة (طبعة المؤلف- الرياض، الأولى- 2002).

- غمرات المقاصد للدكتور قطب الريسوني (دار الميمان- الرياض، ط الأولى- 2019).

- الفتاوى الكبرى (دار المعرفة- بيروت).

- الفروق الفقهية (عالم الكتب- بيروت).

- فواتح الرحموت (دار الكتب العلمية- بيروت).

- قواطع الأدلة للسمعاني (دار الفاروق- عمان، ط الأولى- 2011).

- قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام (دار القلم- دمشق، ت: نزيه حماد وآخرين، ط الأولى- 2000).

- مجموع الفتاوى (طبعة الملك فهد ال سعود).

- مجموع فتاوى شيخ الإسلام.

- المحصول للرازي (مكتبة نزار الباز- مكة المكرمة، ت: عادل عبد الموجود وآخرين، ط الأولى- 1997).

- المستصفى للغزالي (ط: تحقيق الدكتور حمزة زهير حافظ).

- مشاهد من المقاصد لعبد الله بن بيه (دار وجوه- الرياض، دار التجديد- جده، ط الثانية- 2012).

- مصادر التشريع فيما لا نص فيه لعبد الوهاب خلاف (دار القلم- الكويت، ط الرابعة- 1398).

- المصلحة في التشريع للدكتور مصطفى زيد (دار الفكر العربي).

- المصلحة لحسين حامد حسان (دار النهضة- القاهرة، ط الأولى- 1971).

- معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة للجيزاني (دار ابن الجوزي- الدمام، ط الأولى 2010).

- المعتمد في أصول الفقه لابن الطيب المعتزلي (دار الكتب العلمية- بيروت، ت خليل الميس، ط الأولى- 1983).

- معجم المصطلحات المقاصدية (مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي– ط الأولى- 1438).

- معجم المصطلحات المقاصدية إعداد عبد النور بزا وجميلة تلوت ومحمد عبدو وبإشراف أحمد الريسوني.

- مفتاح دار السعادة (دار ابن حزم- بيروت، ت: عبد الرحمن قائد، ط: الثالثة 2019).

- مقاصد الشريعة الإسلامية لعلال الفاسي. (الدار البيضاء منشورات مكتبة الوحدة العربية).

- مقاصد الشريعة عند ابن تيمية للدكتور يوسف البدوي (دار الأوراق- جدة- ط الأولى- 1440ه).

- مقاصد الشريعة لابن عاشور. (دار السلام- القاهرة- ط الثامنة 1439).

- مقاصد الشريعة وعلاقتها بالأدلة الشرعية (دار ابن الجوزي– الدمام– ط الثامنة- 1440).

- منهاج العقول (مطبعة محمد علي صبيح- القاهرة).

- منهاج الوصول للبيضاوي (دار الكتب العلمية- بيروت)

- موازنة بين المصالح والمفاسد للدكتور ابراهيم العاني (ديوان الوقف السني- بغداد، ط الأولى- 2006).

- الموافقات (وزارة الأوقاف- الرياض، ت: مشهور سلمان، ط 1424).

- نبراس العقول في تحقيق القياس عند علماء الأصول لعيسى منون (مطبعة التضامن الأخوي- القاهرة).

- نظرية المقاصد عند الإمام ابن عاشور لإسماعيل الحسني (المعهد العالمي للفكر الإسلامي- ط الثانية- 1426هـ).

- نظرية المقاصد عند الشاطبي للريسوني. (منشورات المعهد العالمي للفكر الإسلامي– الدار البيضاء– ط الأولى).

- نفائس الأصول في شرح المحصول للقرافي (مكتبة نزار الباز- مكة المكرمة، ت: عادل عبد الموجود وآخرين، ط الثانية- 1997).

- نهاية السول للاسنوي (عالم الكتب- بيروت).

- نهاية الوصول في دراية الأصول للهندي (المكتبة التجارية- مكة المكرمة، ت: صالح اليوسف وآخرين، ط الأولى).

- الوصف المناسب لشرع الحكم للدكتور أحمد الشنقيطي (الجامعة الإسلامية- المدينة المنورة، ط الأولى- 1415).

al-Marājiʻ wa-al-maṣādir

-Athar al-adillah al-mukhtalif fīhā li-Muṣṭafá Dīb al-Bughā (Dār al-Imām al-Bukhārī-Dimashq).

Irshād al-fuḥūl llshwkāny (Maktabat Nizār al-Bāz-Makkah al-Mukarramah, Ṭ al-ūlá 1997)

-al-istiṣlāḥ llzrqā (Dār al-Qalam-Dimashq, Ṭ al-ūlá 1408).

-uṣūl al-aḥkām llʼāmdy (al-Maktab al-Islāmī-Bayrūt, t ʻAbd-al-Razzāq ʻAfīfī, Ṭ al-thāniyah 1402)

-al-Iʻtiṣām llshāṭby (Dār al-Maʻrifah-Bayrūt).

-al-Baḥr al-muḥīṭ llzrkshy (Wizārat al-Awqāf-al-Kuwayt, t ʻAbd-al-Qādir al-ʻĀnī, Ṭ al-thāniyah 1992)

-al-burhān fī uṣūl al-fiqh (Dār al-Wafāʼ _ al-Manṣūrah, t ʻbdālʻẓym al-Dīb, Ṭ al-thāniyah 1997).

-bayān al-Mukhtaṣar lil-Aṣfahānī (Jāmiʻat Umm alfqrá-Makkah al-Mukarramah, t Muḥammad Maẓhar Baqqā, Ṭ al-ūlá 1986)

-taʼṣīl al-maqāṣid al-sharīʻah li-Aḥmad al-Shinqīṭī (al-Dār al-Maghribīyah-al-Maghrib-Ṭ al-ūlá 1438h)

-al-taḥsīn wa-al-taqbīḥ al-ʻaqlīyān wa-atharuhumā fī masāʼil uṣūl al-fiqh lil-Duktūr ʻĀyiḍ al-Shahrānī (Ṭ: Kunūz Ishbīliyā – al-Riyāḍ, al-ūlá 1429hjry 2008M)

-al-taqrīr wa-al-Taḥbīr (al-Maṭbaʻah al-Munīrīyah-al-Qāhirah)

al-Talwīḥ ʻalá al-Tawḍīḥ (Dār al-Fikr-Bayrūt).

-Darʼ al-Qawl al-qabīḥ bi-al-taḥsīn wa-al-taqbīḥ llṭwfy

-Darʼ al-Qawl al-qabīḥ bi-al-taḥsīn wa-al-taqbīḥ li-Najm al-Dīn al-Ṭūfī (Ṭ: Markaz al-Malik Fayṣal lil-Buḥūth wa-al-Dirāsāt al-Islāmīyah-al-Riyāḍ, al-ūlá 1426hjry 2005m, taḥqīq al-Duktūr Ayman Shiḥādah).

-Darʼ Taʻāruḍ al-ʻaql maʻa al-naql (Jāmiʻat al-Imām Muḥammad ibn Saʻūd-al-Riyāḍ, t Muḥammad Rashād, Ṭ al-ūlá 1991).

-Dirāsāt taʼṣīlīyah li-masāʼil uṣūlīyah wa-qawāʻid fiqhīyah lil-Duktūr trḥyb al-Dawsarī (al-Nāshir al-Mutamayyiz-al-Madīnah al-Munawwarah-Ṭ al-ūlá 2016m).

-al-radd ʻalá almnṭqyn. (Ṭ Dār al-Maʻrifah, Bayrūt).

-sharḥ al-Badkhashī (Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah-Bayrūt)

-sharḥ al-Minhāj lil-Aṣfahānī (Maktabat al-Rushd-al-Riyāḍ, t ʻAbd-al-Karīm al-Namlah, Ṭ al-ūlá 1410)

-sharḥ Mukhtaṣar al-Rawḍah llṭwfy (Muʼassasat al-Risālah-Bayrūt, t Allāh al-Turkī, Ṭ al-ūlá 1990)

al-sharīʻah al-Islāmīyah Ṣāliḥah li-kull Zamān wa-makān li-Muḥammad al-Khiḍr Ḥusayn (Ashraf ʻalá ṭabʻihā ʻAlī al-Riḍā al-Tūnisī, Ṭ al-ūlá 1391).

-Ḍawābiṭ al-maṣlaḥah llbwṭy (Muʼassasat al-Risālah _ Bayrūt, Ṭ al-rābiʻah 1982)

-Ṭuruq al-kashf ʻan al-maqāṣid al-sharʻīyah lʻbdālwhāb Abū Sulaymān (ḍimna Majmūʻ Maqāṣid al-sharīʻah al-mabādiʼ wa-al-mafāhīm-Muʼassasat al-Furqān-Markaz Dirāsāt Maqāṣid al-sharīʻah))

-Ṭuruq al-kashf ʻan Maqāṣid al-shāriʻ lil-Duktūr Nuʻmān Jughaym. bi-taṣarruf Yasīr.

-ʻilm Maqāṣid al-shāriʻ lil-Duktūr ʻAbd-al-ʻAzīz al-Rabīʻah. (al-Ṭabʻah al-ūlá 1423h).

-ʻilm Maqāṣid al-sharīʻah lil-Duktūr ʻAbd-al-ʻAzīz ibn Rabīʻah (Ṭabʻah al-muʼallif-al-Riyāḍ, al-ūlá 2002)

-ghmrāt al-maqāṣid lil-Duktūr Quṭb al-Raysūnī (Dār al-Maymān-al-Riyāḍ, Ṭ al-ūlá 2019)

-al-Fatāwá al-Kubrá (Dār al-Maʻrifah-Bayrūt).

-al-Furūq al-fiqhīyah (ʻĀlam al-Kutub-Bayrūt).

-Fawātiḥ al-raḥamūt (Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah-Bayrūt).

-qawāṭiʻ al-adillah llsmʻāny (Dār al-Fārūq-ʻAmmān, Ṭ al-ūlá 2011).

-Qawāʻid al-aḥkām llʻz ibn ʻAbdussalām (Dār al-Qalam-Dimashq, t Nazīh Ḥammād wa-ākharūn, Ṭ al-ūlá 2000)

-Majmūʻ al-Fatāwá (Ṭabʻah al-Malik Fahd al Saʻūd).

-Majmūʻ Fatāwá Shaykh al-Islām.

-al-Maḥṣūl lil-Rāzī (Maktabat Nizār al-Bāz-Makkah al-Mukarramah, t ʻĀdil ʻbdālmwjwd wa-ākharūn, Ṭ al-ūlá 1997)

-al-Mustaṣfá lil-Ghazzālī (Ṭ: taḥqīq al-Duktūr Ḥamzah Zuhayr Ḥāfiẓ)

-mashāhid min al-maqāṣid lʻbdāllh ibn Bīh (Dār Wujūh-al-Riyāḍ, Dār al-tajdīd-jaddih, Ṭ al-thāniyah 2012)

-maṣādir al-tashrīʻ fīmā lā naṣṣ fīhi lʻbdālwhāb Khallāf (Dār al-Qalam-al-Kuwayt, Ṭ al-rābiʻah 1398).

-al-maṣlaḥah fī al-tashrīʻ lil-Duktūr Muṣṭafá Zayd (Dār al-Fikr al-ʻArabī).

-al-maṣlaḥah Laḥusayn Ḥāmid Ḥassān (Dār al-Nahḍah-al-Qāhirah, Ṭ al-ūlá 1971).

-Maʻālim uṣūl al-fiqh ʻinda ahl al-Sunnah wa-al-jamāʻah lljyzāny (Dār Ibn al-Jawzī-al-Dammām, Ṭ al-ūlá 2010).

-al-muʻtamad fī uṣūl al-fiqh li-Ibn al-Ṭayyib al-Muʻtazilī (Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah-Bayrūt, t Khalīl al-Mays, Ṭ al-ūlá 1983)

-Muʻjam al-muṣṭalaḥāt almqāṣdyh (Muʼassasat al-Furqān lil-Turāth al-Islāmī – Ṭ al-ūlá 1438).

-Muʻjam al-muṣṭalaḥāt almqāṣdyh iʻdād ʻbdālnwr bzā wa-jamīlat tlwt wa-Muḥammad ʻAbdū wa-bi-ishrāf Aḥmad al-Raysūnī.

-Miftāḥ Dār al-Saʻādah (Dār Ibn Ḥazm-Bayrūt, t: ʻAbd al-Raḥmān Qāʼid, Ṭ: al-thālithah 2019).

Maqāṣid al-sharīʻah al-Islāmīyah lʻlāl al-Fāsī. (al-Dār al-Bayḍāʼ Manshūrāt Maktabat al-Waḥdah al-ʻArabīyah).

-Maqāṣid al-sharīʻah ʻinda Ibn Taymīyah lil-Duktūr Yūsuf al-Badawī (Dār al-awrāq-Jiddah-Ṭ al-ūlá 1440h).

-Maqāṣid al-sharīʻah li-Ibn ʻĀshūr. (Dār al-Salām-al-Qāhirah-Ṭ al-thāminah 1439).

-Maqāṣid al-sharīʻah wa-ʻalāqatuhā bi-al-adillah al-sharʻīyah (Dār Ibn al-Jawzī – al-Dammām – Ṭ al-thāminah 1440).

-Minhāj al-ʻuqūl (Maṭbaʻat Muḥammad ʻAlī Ṣubayḥ-al-Qāhirah).

-Minhāj al-wuṣūl llbyḍāwy (Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah-Bayrūt)

-muwāzanah bayna al-maṣāliḥ wa-al-mafāsid lil-Duktūr Ibrāhīm al-ʻĀnī (Dīwān al-Waqf al-Sunnī-Baghdād, Ṭ al-ūlá 2006)

-al-Muwāfaqāt (Wizārat al-Awqāf-al-Riyāḍ, t Mashhūr Salmān, Ṭ 1424)

-Nibrās al-ʻuqūl fī taḥqīq al-qiyās ʻinda ʻulamāʼ al-uṣūl li-ʻĪsá Mannūn (Maṭbaʻat al-Taḍāmun al-akhwaī-al-Qāhirah)

-Naẓarīyat al-maqāṣid ʻinda al-Imām Ibn ʻĀshūr li-Ismāʻīl al-Ḥasanī (al-Maʻhad al-ʻĀlamī lil-Fikr al-Islāmī-Ṭ al-thāniyah 1426h)

-Naẓarīyat al-maqāṣid ʻinda al-Shāṭibī llryswny. (Manshūrāt al-Maʻhad al-ʻĀlamī lil-Fikr al-Islāmī – al-Dār al-Bayḍāʼ – Ṭ al-ūlá).

-Nafāʼis al-uṣūl fī sharḥ al-Maḥṣūl llqrāfy (Maktabat Nizār al-Bāz-Makkah al-Mukarramah, t ʻĀdil ʻbdālmwjwd wa-ākharūn, Ṭ al-thāniyah 1997)

-nihāyat al-sūl llāsnwy (ʻĀlam al-Kutub-Bayrūt)

-nihāyat al-wuṣūl fī dirāyat al-uṣūl llhndy (al-Maktabah al-Tijārīyah-Makkah al-Mukarramah, t Ṣāliḥ al-Yūsuf wa-ākharūn, Ṭ al-ūlá)

al-waṣf almnāsb lshrʻ al-ḥukm lil-Duktūr Aḥmad al-Shinqīṭī (al-Jāmiʻah al-Islāmīyah-al-Madīnah al-Munawwarah, Ṭ al-ūlá 1415).